本帖最后由 bubu01 于 2009-11-20 23:25 编辑 : e9 r! _0 ^4 m) U& q% z$ P: l
- D8 _5 r, ^ p, q 老马兄，客气了。
# e, p/ L) z% I6 n& O* w我建议留给社区，做为后续项目的启动资金吧。
3 E' v8 c& S2 r" E# x. _6 c虽然很少，不足以做什么事情。4 y* d- Q2 u' ~+ C2 R7 l2 [4 z
网络合作是个新的事物，社区1号项目更是个奇迹，坚绝的无条件的支持它。) A B' s# B/ D' ?: o/ e
这点钱，就算我表达支持的一点实际行动。 t/ r! X4 h; M% ^5 x g/ P. e
听竹 发表于 2009-11-19 21:39 
6 h. J, m Q; h& L$ E9 T* \孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了极好的社会效果。' Z. E1 k% f( a6 ?% ]2 o) X
子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。
2 t5 o6 W4 K8 C& A" K子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：“子贡来了你们拦住他，因为我不想再见到这个人。”% K& F1 u# A' R9 [
子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。
5 ]( G+ C) {2 a, [( D孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。因为你，从此，这个法律再也没有明确的社会效果了。”
3 t- ~2 R0 H9 ^子贡的榜样被舆论传播之后，产生了极大的恶劣影响，因为后来者再也不能以正常的心态去国家报销。因为不能有效地实施这种报销制度，所以肯于出钱赎买的人就越来越少。
# k- E& t6 i- X8 D在子贡看来，他做得非常“好”。而在孔子看来，子贡虽然做得“好”，却没有“做对”。
3 f/ X" |: }9 g9 C- J “做对”不是自己主观认为的“高尚”、“好”。子贡的做法显然是不符合要求的，所以自然会影响到政策执行的效果。任何工作只有符合客观要求，才能进入可执行的过程，从而达到预期的效率和效果。, y+ A3 }8 z- F/ p! Z$ s8 O
“做对”就是符合要求，而不是“好”或者“最好”。这是一条简单的道理。& H$ G. [% w! p4 h
转的一条读后感,你不收就是罪人啦 % r8 {* J$ ?8 f6 B r9 C$ B& g
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楼主: 憨老马
发表于 2009-11-20 13:48:52
