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三十而立

 火.. [复制链接]
发表于 2011-4-9 21:10:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
    孔子曰,三十而立,有人就以为是经济独立,实际上孔子说的是思想独立。何以见得呢?三十而立前面还有句,“吾年十五而志于学”,十五岁有志于学,学了十五年,刚好三十岁,思想独立了,三十而立;再学十年,四十不惑;再学十年,五十而知天命;再学十年,六十而耳顺;再学十年,到七十岁,方才是“从心所欲不逾矩”,可见进步之难。就是这样,孔子还说,“加我数年,五十而学易,可以无大过矣”,无大过,说明小过不能免,可见就是孔子这样圣贤,这样好学,还不能免过,何况我等不学无术之辈?1 |, e! h' d2 Z2 [, {6 ?- o0 o

" h) _; p4 K1 ~6 g    不光从上看出,而立指的是思想而非经济独立,就是从旁引证,也看不出指的是经济。有位弟子对孔子说,有人问我您是怎样的人,我怕说错了就没敢说,孔子就教他道,下次有人再问你,你就说他是位好学的老头就对了。可见好学是个多么好的品质,就是用来自夸,也不会让人反感。孔子的儿子鲤,从院子走过,孔子就问他最近在干吗呢,鲤答不上来,孔子就劝他,何不学《易》?下次看见了,又劝道,何不学《礼》?《论语》第一句就是学而时习之。有人问子贡道,夫子也学习吗,子贡答道,文武之道未坠于地,在人,夫子何不学?孔子也曾自道,默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
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    孔子也说过经济的话,说富贵若可求,就是给别人当马夫,我也愿意。孔子说过无数话,惟独这句,我是最佩服的,何以故?这句话反映了孔子的科学精神!科学精神最根本的是什么?实事求是!我每当看到孔子这句话,就在心里呼应道,如果真的没有报应,我就去抢银行!真的,不骗你。你想啊,生命短暂,人如果一死就什么都没有了,那为什么要委屈的活着?一定要占尽天下的财富,占有天下的美女,烧杀抢掠在所不惜,并且还要赶快干,因为干慢了,万一年岁大了,或哪天不测了,人死了,钱没花了怎么办?由此看出,无神论的直接后果就是天下大乱。而社会怎样才能真正和谐呢,就是相信善恶有报才能和谐。行善就是存款,作恶就是贷款,我这人没其它的本事,就只知道存钱,所以我就尽量做好事,一味存款,多多益善。我不仅不会抢银行,就是银行的钱滚到我脚边上,我也不去捡,是我追求道德高尚吗?不是,我只不过不想贷款而已,但别人看来就是道德高尚。可见要是人人都能这样,国家何愁不强大,外患焉得敢欺凌?到时候,四方万国的君主,一个个磕头进贡都唯恐不及,哪还敢有半点非分之想?于是到此时,古人所说的“内圣外王”之道,就得以实现!; Y3 _& K" y% m! p9 s( d# g/ R# D* Q

) r' X$ X2 h0 [6 w6 J    有人说,你开头谈三十而立,怎么扯到这上面来了?其实世间的道理都是相通的,歪理不怕你讲,就怕你讲不通。我们刚刚看到了,无神论是讲不通的。子曰,吾道一以贯之。他说的当马夫,跟我说的抢银行,难道不是一回事吗?如果大家都能三十而思想独立,一个个都大公无私,我们国家离强大还远吗?诸位有志报国之士,则不妨从三十而立做起,不言强国而国自强,不言兴邦而邦自兴,到我中华民族真正复兴的那一天,就能体会到它的功迹。7 [: T1 Y- A$ E& D# W/ _' k3 R
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    古人云,位卑未敢忘忧国,又云,一言以兴邦,余岂好讲思想独立哉,余不得已也!
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发表于 2011-4-9 21:43:24 | 显示全部楼层
哥们我今年30了。穷鬼一个 没立起来
发表于 2011-4-9 21:55:18 | 显示全部楼层
大虾说的不错,有思想,阿拉补充点内容,
5 d. v1 i* i; q2 o  f夫子不是穷人,年轻时穿上好的皮袍子,按现在衡量,属杰尼雅水平,( G9 _8 U3 g8 v5 V# S4 U" S4 V2 f
子贡一辈子跟随夫子周游,其父,李嘉诚,- m( G1 K- R- z8 ?
夫子周游,车的水平都是多驾的,起码国产大奔,$ m; Q0 C  ~, ~
夫子吃肉,有人给切好,切歪了,不食,陈蔡除外,4 I% {0 @2 G. E% H, p
夫子收学费,腊肉十条,起码中产以上有能力,但天才学生除外,比如颜渊,/ N  n( `2 Q; U6 p/ p6 Z

; n( q% _# V( t- M  `! }% ]* C俺年轻时,立誓,30而立,无论哪方面,因为你毕竟生活在中国,起码有女人要养活,哈哈,
. ^6 X' ~; ?+ c5 r/ B
 楼主| 发表于 2011-4-9 22:12:57 | 显示全部楼层
回复 2266998 的帖子; }6 F0 E* k1 ^& ~# u0 x" p0 n
# k  H" u1 x* q8 S/ p
大侠补充的好,想当初张僧繇画龙点睛,亦不过如此。
/ X9 ^) y1 f; u4 t# D9 t夫子还有一句,“邦有道,贫且贱焉,耻也……”,不知应当作何解?
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点评

父母既在,团聚当无碍,俺当年说,即使游走天涯,愿携父母通往,而妇人慕他人之荣华,历来没治,且没有止境,我们当年的美人同学,同事,后来境遇皆不佳,这也就是对止境的解释吧,  发表于 2011-4-9 23:29
父母在,不远游;游,必有方。还有庄子的:吾身也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,怠矣!  发表于 2011-4-9 23:12
父母在而难聚,儿女幼而不能教,妻子徒羡她人之荣华……伤有如是之深者乎?  发表于 2011-4-9 22:56
大家瞎侃,哈哈,大虾,有些东西还要仔细体会,未必有伤人之意,古人之交,神境,非你我寻常之人体会的,而论语也非于丹之体会,尽管有六万的出场费,夫子之言,深奥啊  发表于 2011-4-9 22:44
大侠果然厉害,摘花飞叶皆可伤人,佩服。大家自己过自己的生活,闲来网上练练笔,要是当真,就笑话了,哈哈。  发表于 2011-4-9 22:30
哈哈,大虾,夫子的言论,要分开看,每次看一句,别多看,看多了,就像数据流忽然激增,接口转换受不了,起码俺这个德性,夫子说父母在不远游,俺就不走,也不读唯女子与小人难养也,就是这个数据处理系统差,哈  发表于 2011-4-9 22:23
发表于 2011-4-9 22:14:56 | 显示全部楼层
大侠文采了得!学习领会了!
发表于 2011-4-9 22:16:39 | 显示全部楼层
看了此文,方才明白天安门广场为什么要立孔子像了!哈哈,卫道!5 X! ]3 J1 w; E5 Q- X4 V

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你误会楼主  发表于 2011-4-10 13:04
发表于 2011-4-9 22:20:26 | 显示全部楼层
回复 无能 的帖子
$ v; M4 I" i5 e6 Z3 ?, h4 r0 ]9 F
# r2 a- ]- F. X4 ?孔子说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
( d$ d7 `: R8 k! O% _9 V5 E, z/ u" M3 X' `0 y5 A- O+ U* A
就是说,一个国家如果是有道的,即社会秩序是公平的、是真正按能分配的、官员都是廉洁奉公的,这个时候,你却混的很差,没钱、没地位,那么你应该感到羞耻,因为这说明你或者懒惰,或者无能;反过来说,如果一个国家是无道的,即社会秩序严重不平等、财富是按权势分配、官员腐败成风,这个时候你却混的很好,有钱有地位,那么你应该感到羞耻,因为这说明你的财富和地位来路不正,都是些不义之得。
  E+ C+ ~: B0 c6 Y" ?2 N& i

点评

类似的还有海子和顾城,看来人活着最终都是为自己的,大公无私看来是假的!哈哈  发表于 2011-4-9 23:01
夫子奔波一辈子,为个复礼,复哪个礼?就是刑不上大夫,大夫没人控制,为何要守礼?违背人性的事情,历代,都想复礼,但越复礼越是礼崩乐坏,王国维投湖,李叔同做高僧了,最终复礼,心中的礼,  发表于 2011-4-9 22:57
发表于 2011-4-10 11:27:02 | 显示全部楼层
"如可求,虽执鞭之士吾亦为之,"对于穷小子富贵如此简单,谁都愿意啊!
6 b% `0 U3 C! e; T; {后一句"如不可求,从吾所好."不用为五斗米劳神,是个多好的选择啊.吾辈只有羡慕的份了.
& j( |- M: Y$ r6 ?( m4 }. I说到天安门不远的孔子,就会让人想到老毛来,老毛应该也没有想到生前踩到脚下的孔老二,
# M$ k: Z/ E1 i竟然离他安息处不远高高耸立,自己却不情愿的缩在水晶棺里.肉体供围观,灵魂却被抛弃.
: ?& }8 N- Y4 B$ a$ A1 c" q8 O啥时毛也可以站起来呢,毛的近代思维更胜于孔啊.
/ Y: {" y/ X- P2 ?# W/ h什么时候中国也有个靖国神社,供奉中国的灵魂.' n& f$ k5 i) V
让信仰人民币的国人除了遭人掠夺的肥肉,还多些肌肉和骨头.1 E1 J% {. }) D4 i
鸡的屁 除了玩具衬衫钢筋水泥,还有先进的飞机利炮钢车坚船.& y" ]5 b" h" e

* B5 b7 t1 H: c/ h
发表于 2011-4-10 11:37:39 | 显示全部楼层
大侠都是文采飞扬啊
! ]5 R4 W) c+ s! O7 C5 Q孔老二的思想不见得就完全是正确的,要不秦始皇也不会独尊儒术了
) L5 j9 Y4 C4 [+ \4 y说白了大部分思想还是为领导阶层服务的

点评

其实这个不管秦始皇的事儿......  发表于 2011-4-11 19:10
发表于 2011-4-11 15:08:28 | 显示全部楼层
偶晕了。但是敬仰中!!!!!!!
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