|
|
发表于 2015-1-29 08:14:08
|
显示全部楼层
楼主标题让我想起庄子这句话：治大国，若烹小鲜，以下援引自搜狗百科6 y$ o. H% k3 e! I/ a
【词目】治大国若烹小鲜[1]
( `8 V3 _% B# W$ o7 g【解释】[鲜]鲜美的食物；味美的食物。本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”。
& B. N; j. ^6 N8 p" p* T1 ?
6 I& b% Q: u* z5 a% J' l$ d/ a说法一：治理大国就好像烹调小鱼，油盐酱醋料要恰到好处，不能过头，也不能缺位。! |, P8 Y; b; e
3 s) g/ P) ^ X8 ]2 f, R- X+ Z
说法二：治理大国应该像烧菜一样难，应该像烧菜一样精心，两者都要掌握火候，都要注意佐料。
$ E5 W8 o. c" I5 n, t8 M& g9 ]$ ^( c0 P6 U
说法三："小鲜”像是小鱼，或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。後常用来比喻轻而易举。! {! h3 b, W5 n7 l6 e
Q6 u, r; l/ j治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。选自《老子·道德经·第六十章》: h5 F% A8 K0 k R- L9 J' Y
3 @! g4 N* U' ]' S! L2 X! h+ B) y, R
《诗经·桧·匪风》毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民”（P246）3 e1 d) k9 J- D% y
$ W* `7 q% D( [$ t. |3 b% }# r/ l; [) V; W
河上注：“烹小鱼不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。”（p224-225）
! s5 h% m4 M3 E" o& N9 I E; S Z1 J( L1 C5 ?5 Q" W1 v; }
《韩非子·解老》篇：“事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”（p103）
; ^5 s+ k# F" D: n& C/ {' T
6 {7 w* S' m( [5 m《淮南子·齐俗训》说：“老子曰：‘治大国若烹小鲜，为宽裕者，曰勿数挠，为刻削者，曰致其咸酸而已。'（p183）& C8 A; J1 F7 C' K; A( y/ g
( T5 q d/ ~7 Z( Q2 _' R
玄学家王弼则注谓：“治大国若烹小鲜，不挠也，躁而多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广的众心矣”。（p228）+ i; I- }" o: E% W& T
; v5 x" x( q2 j: i7 G6 H
注家范应元对于“烹小鲜”说本作“亨小鳞”，并注：“小鳞，小鱼也。治大国譬如亨小鳞。夫亨小鳞者不可扰，扰之则鱼烂。治大国者当无为，为之则民伤。盖天下神器不可为也。”（p224-225）
+ U: _) Y. R2 p6 r6 y
1 g+ H( d& [* Z8 h% \. R列代帝王也是如此注解。
3 t/ _+ Z$ S- W+ Y, x" `& J" u6 ?% E- d( Z+ X. [- s
唐玄宗注：“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣……此喻说也。小鲜，小鱼也，言烹小鲜不可挠，挠则鱼溃，喻理大国者，不可烦，烦则人乱，皆须用道，所以成功尔”。
: q7 R6 \) o5 c8 \( a, @( e3 L) W" q2 G/ B
宋徽宗注说：“事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则溃，治大国而数变法，则惑……”。明太祖、清世祖多注如此。（p370---372）
- ?2 F' q) L# q$ y% U
O% F6 D. J& }. r: \ |
|
楼主: 黄亨瑞
楼主
，哈哈 