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技术的意志 |
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高兴,还是表达一下
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点评
就知道他到‘三一’去读神学去了,相信以后是一个高尚的神父,
想听大侠讲西北大学毕业的李先生的故事。不知老人家现在在哪里?
高人啦,心理的层面是如何影响实在的层面的,举的例子实在太形象。
要保持这个动力,就要不断的看米国大片,看机械工程纪录片,看技术书籍,看力学书籍,看高等数学……总之,就是看一切有关机械文化的东西。
无论你通过意志做成什么,总是会成为一种负担,一种冲突,一种内在的紧张,你随时都有可能失去它,它必须被持续地保持着,保持它需要能量,保持它最终会把你消耗掉。不断追求的动力是陷入了恶性循环,998觉得吗?
说的有些玄乎了,毕竟我们都没有看到过圣迹,我起码做过礼拜,见过一些神父,即使在米国,依然以现世为重,要为现世服务,要养活家人,这些做不好,也不行,神父说的,不骗你,
想像下地震的时候,脚下的大地松动了。还有一种活法,就是悟,不要有为,了解全过程,但不要陷入。庄子说,最好不要开始,因为意念中有追求圆满的倾向,你不会甘心半途而废,你一旦陷入,就必须走完这一程
这个世界不只有“经历过”这一种活法,尽管那是芸芸众生的道路,如果你在乎痕迹、回忆,你的意志仍执著活,大限来临焉能不恐惧?
任何人都不会永生,关键是你活过,这个才重要,你曾经在这个世界留下过痕迹,老了,有值得回忆的东西
人活百岁死是顺其自然的,但因为错误的思维把自己终结了,能是一样的意义吗?什么逻辑
瓦罐不离井上破,将军难免阵前亡;从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤=====人活百岁也是死。
来点玄乎的啊。终有一日,你拥有所有的,唯独你没有你自己
瓦罐不离井上破,将军难免阵前亡;从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤。
雅俗共赏!
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点评
退回去怕是不现实,科技的危害只能用发展科技来消灭
……也许在不远的将来,或者几十年,或者上百年,人类最终会回归到原始纯朴的状态。人们纷纷逃离城市,而散居在山林之间。
迷失自我的人,多半是太在乎别人的认可和尊重,而忽略了自己对自己的认可,老是像个乞丐向别人讨要尊重和认同,别人的认同和自己对自己的认同是个矛盾的现象,所以技术意志会陷入恶性循环,有解么?
我做完项目后有一点感觉,普通人把技术当工具使用有两个目的,一是钱,生计所需,二是让别人认同肯定自己的存在价值,一为身体,物质部分,身体需要;二为精神,自我尊重的需要
我有一个经验,那就是非常执著于技术的人,每当他想做出一点转变时,内心那些已经非常强大了的技术意志,都会出来加以阻挠,进而让他更加的又回归于技术。这时,他的自我思想为技术意志所控制,他已失去自我。
你已经踏上了那条恶性循环的路,必须得走完,那可不是一件容易的事,真到有为做到你完全失望为止,我刚刚开始,准备走悟这条路,或许是不同
“老子”“庄子”的教导,两千多年来,随时给准备接受的人以引导,这个是希特勒不能,毛泽东不能,亚力山大大帝也所不能的
要去洗澡了,不辩论了,以后有时间讲李先生的故事,华人,西北大学化工系的,台湾中研院的,42岁放弃所以东西,投考三一,所有的一切献给主了,我觉得你做不到,也许我可以,我可以为一件事情而执着,你不行
什么时候,飞机大炮征服了世界么?美国不照样被911搞的死去活来
也有无为的历史
无论说什么,世界都是有为的历史,否则怎么会有飞机,大炮?但你假如没有这些东西,一定被有这些的民族所奴役,无论你有多强大的意志力,白搭!义和拳就这样,鬼子一进城,拳民就散了,意志力不灵吧?
綼зЩЩūж
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哈哈哈,今天太晚了,明天再论。佛陀与耶稣主张有为,而庄子强调的是无为。有为当然能做成事,但无为能做成的事更多﹔许多事可以通过意志来做成,但更多的事可以通过没有意志来做成。
读孔子是不能玩共产主义的,这就是毛为什么要批孔,中国的国民性是激荡,非理性的,与法国类似,这才能革命,在米国能革命吗?不能!因为理性成分大,你对阿拉能随便说个什么让俺信吗?不能,因为俺见过太多
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