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发表于 2018-6-1 12:59:36
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[转帖]沉雁璧花：人生就是与野蛮斗争: z( y& ^ f6 B/ i
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5 g! h* t2 b" Q1 O: Txy6543210 于 2017/2/20 16:29:19 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
. G! F! v& D% i4 U5 L 四年前，我形体班有一个德国女青年，名叫玛斯特。某天晚上练操结束了，其他学员都纷纷离去，但玛斯特一直没走，她向我走来并递给我一尊佛像说：“老师，我今后就不能来了，祝你永远平安”。
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% `% r, v$ q% Q& ^. L 我就问她：“你怎么不来了”？) i0 T$ w( r' d% ]5 |1 V
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她说：“我要去青海”。
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我很吃惊：“去青海”？
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& f J2 @9 u1 }. s% n# n: b7 v; q) Q 她淡淡地说：“我联系了一个山村藏民小学，我想去那里工作”。
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啊！我问她去多久，她说：“十年，也许永远”。% l E9 [# Z- M# E9 D1 F+ D
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当时我目瞪口呆，但看见她坚毅的眼神和依依不舍的情谊，我就问：“能习惯吗”？4 X7 h- t y q2 F
; `0 b" Y' Q0 \7 I" G 她非常自然地回答：“他们世世代代都能，我也能”。- W4 K, i$ L9 H3 ]) ], x7 x
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我们来了一个三分钟的深沉拥抱，她贴着我耳朵说：“老师别担心我，我只想做我喜欢的事”。6 x- p8 d& D' C8 J* D' t
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我与玛斯特分别后，音信杳无，我就经常在网上搜索玛斯特，也找不到她的一丝信息。玛斯特就这样消失在茫茫人海中。( B6 ~% `% T# E9 L. e# E
% v8 L1 v: Z2 ^ D- q: R7 j9 @ 三年前的某天晚上，我翻阅青年周刊时，突然被一位名叫田贝肯的德国盲女震撼了，22岁只身去了西藏拉萨，办起了藏盲儿童班，还发明了一套藏盲儿童教材，一呆就是十八年。记者采访田贝肯就问：“你这样做对于你自己有什么意义”？田贝肯回答说：“消除这些孩子心中的黑暗，再也没有比这更有意义”。慢慢地，我终于理解了玛斯特的决定，但还是有点不可思议。6 {1 }8 Y8 s2 b- A1 V
( T* S: L" R9 H# T 两年前的某个周末，我在浙大听了一场陈丹青先生的演讲，他说：“现在中国年轻人都没有个性，小男生都想做王思聪，小女生都在粉鹿晗，但都不想做一个特立独行的自己，一个人没有个性追求不算一个完整的人”。有学生递纸条就问：“怎么样才算有个性”。
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* }; M6 |8 t7 ~% N2 l& z 陈丹青推了推眼镜，“怎么才叫有个性，我也不能定义，但我可以讲一个例子”。“美国六十年代初期有一个副总统叫洛克菲勒，他有一个儿子叫迈克尔洛克菲勒，他大学毕业时要做一篇关于原生态文化的论文，就只身冒险去了一个叫新几内亚岛的原始部落考察，结果去了就被那里的食人族吃掉了。这就叫个性”。“如果这个例子太惊悚，我就说我自己，我觉得做清华大学艺术学院的院长不舒服，我就辞职不干，没啥，请问你们以后做了小科长会有我这份洒脱吗？这也叫个性。”
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& }/ d/ c; I+ L u' }$ T 听了陈丹青的演讲后，我终于释怀对玛斯特和田贝肯的苍凉选择的茫然。: j! D$ g3 C r r7 {6 H* J/ k
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一年前的某个傍晚，我一个大学同窗好友突然来电说，想与我坐坐。我们在下沙的咖啡厅倚窗对视，她木木地对我说“我辞职了”。我差点打翻了咖啡杯，立马问“怎么啦”？沉默，一直沉默。我的这位同窗之前是某警局的经侦副大队长。0 q# S' r) V$ u7 q# G
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她塞下一颗话梅问我：“你认为活着究竟为了什么”？
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我一脸茫然地回答：“就活着吧”。
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她摇摇头，“不，我们应该认真对待这个问题”。: I/ E% H' K3 \' t5 Y% q. F
% Q6 j8 }& \6 g! k 她缓缓地道来，“也许我不辞职，很富有也很光鲜，办事儿也容易。”
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我静静地听着，窗外钱潮叠涌。
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“我已经受够了，我这十年的工作，与其说是在伸张正义，倒不如说是在助长野蛮”。( V3 Q- o& g8 _
6 {; g) L0 v2 M: |5 c- a, I/ ], E# D! j! f 她咀了一口吸管，摆头朝向窗外，重重地叹了一口气。
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“我参与的所有案件背后，不是官商勾结，就是官官相卫，无权无势的老百姓有多苦，你在外根本不清楚，而我们都历历在目。”. l2 K' v7 ], ]( N) T
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“我之所以辞职，我不再想过这样的生活，更不想再做这样的工作。”1 Y! x3 L8 v' q9 D! j. W! F
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我无不担忧地问：“那你想做什么”？
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“这个你就不用操心了，生活要继续，但作恶不能继续”。
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我静静地听着。! M: J+ S" g3 p
+ R: o: d1 l7 @: ^ “我们不能改变警局，更不能改变国家，但我们可以改变自己，他们要野蛮下去，我们可以配合下去也可以不配合下去”。0 B4 t& |% K) w2 z" F
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我突然两眼圆睁，给她递了一颗草莓。0 e- z, H+ y+ T$ u/ k% H; P
- [- N. l, v. d3 L! @ “不继续配合野蛮，就是对野蛮说不”。5 Y6 w( ?: V& B! n( [
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“这是我痛苦挣扎了十年，终于今年下定了决心”。) ?& R S' S, I. g7 O/ y
; ]$ r+ y/ ^; r) y. a% D$ s1 ] 我忧心忡忡地问：“你先生，你爸妈，还有你的孩子，咋办？”& I* L% f ?& X5 j
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“我不想在为别人而活”。: R1 m/ B6 {; `
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“我知道今后的生活很艰难，但在野蛮与艰难之间，我只能选择艰难”。& P. G; c- F: o; W6 K
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我点了点头，“我支持你，有什么需要帮助的尽管说，我永远与你在一起”。* z: E' l: r4 B' f
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钱潮依旧，夜色迷人，我望着同窗离开时挺直的背影，久久不能难以转身。这是一场碎击灵魂的小叙。
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从小到大，每个人也许都问过自己无数遍，人活着究竟为了什么？但经历人生沉浮和世俗跌宕之后，蓦然回首，才发现自己仅仅为了活着而活着。恰好就是这种“为了活着”的绥靖心态，才导致任由野蛮泛滥成灾，野蛮也就更加肆无忌惮，从而，即便为了活着，也活得愈来越艰难。8 |9 [: p* l5 R; w" s
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生命虽然有长短，但人终归会有一死，也许寿终正寝死，也许自然灾害死，也许疾病缠身死，也许无疾而终死。一旦生命逝去，活着的万般繁华都如浮云散去，那生命的价值在哪里？
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我为我有这样的同窗同学感到心满意足，她诠释了生命的全部意义，敢于对野蛮说不，敢于坚持真理，在野蛮和艰难之间宁愿选择艰难。
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; x5 N" W, I: ~& z/ W 正是因为她深深触动我，我才开始写作，记录下这一切。: o3 i% k( Y% A; ~ f$ b. C" l* q
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楼主: 平实生活
