中医学与工程师之共通!1 ]: {1 E% o5 h: }3 p
( b. T6 I9 b! }' n. Y% c 1、知道病名不是目的,治好病才是目的。. @, g0 T* ~: x4 n2 ?. A, t& L t
知道加工问题不是目的,解决问题才是目的。
! f1 z) ` i8 _+ n& d' w2、病灶是病果,不是病因,去因才能去果。手术切除,是掩耳盗铃之举。
+ o/ P" I7 m; W4 B' W, Z& [ 刀具消耗大是结果,不是原因,找到原因才能改善结果。仅是换刀换型,是自欺欺人。
/ L* s3 a2 J6 j0 G$ c" x3、根据病名治病的医生,不是好医生。因为生命是动态的,病情也是动态的。以静态衡量动态,如同刻舟求剑一样愚蠢。
! O5 ~ z4 c# }% [ 根据问题表现的名词名称解问题的刀医,不是好刀医。因为刀具应用要面对千变万化的工况,刻舟求剑难复制,只能是触类旁通。+ @, j5 c2 f! N( K
4、病情在变化,固定用药是错的。% S' Z6 H! n0 R4 {: ^
工况、图纸要求不一样,选型要变化。
6 @( L( K0 B) R5、许多病有自然自愈力。统计显示,癌症治疗者比不治疗者死亡率高。) }+ }+ N$ I4 [+ Q' q
正确面对问题,不能因为难治就放弃积极的改善。
$ u N9 W0 A" ]6 |! `& J4 i6、发烧,因人不同,病症不同,治疗也不同。同一个人,发烧时间不同,治疗也不同。生命既有个体特异性,又有动态性。生命的特性,决定了无绝对治疗的标准。! E6 G; g7 E& P) X2 W
同样是震刀、崩刃,磨损,就也不能就说一定是刀具设计问题,设备、夹具、刀具的特点会有一个相对固定的频率,因此要有必要的检测和改变措施,以变应不变。; x1 M! L( x1 ?+ B# s1 t# X5 W! v
7、生命科学不同于物质科学。% x9 x0 a& I: Y* n) T3 E
机械加工不是说:“机械”就是“呆板”。" m" U& Q# w+ P5 A1 l; x3 `( O
8、庸医越来越多,所以一旦医生罢工,医院的死亡率就会降低。9 F6 S$ p/ ?9 v# [% Q
错误的分析,会把改善误入歧途。: k# r5 j, I3 U- X+ G }1 k
9、人的身体内,也是有层层空间。怕风发烧是表症,不怕风发烧是里症,表症不能攻里。, |3 J0 Z# ~, X; G6 i) f, K a3 x
机械加工也是各个系统组合而成,夹具不稳是外因,刀具震动是内因,两种不能混为一谈。) u) M2 e7 {( f# }9 b
10、所有被治好的病,都是因为病人自身的自愈力在起决定性作用,医生只是帮忙,不要贪天之功。0 I3 W8 R) ]& Y. ]' t6 _
各种条件都没变化,但不会自动修复,只有不断持续的维护才能保持良好的工况。刀医帮助找到原因,并给方改善,终还是要团队的合作。
3 q$ q2 ]! C' ?* I11、没有医德的医生,比恐怖组织还可怕。高尚的医德,指导医生们以救病心救人命为荣,以乘人之危、发病难财为耻。
+ g; j8 p$ L8 h- l( G刀医要有基础知识,否则容易费心走弯路。8 _# y3 n! i" B4 E
12《黄帝内经》告诉我们“正气内存,邪不可干。”所以蓄养浩然正气,能防御病魔。正气不足,就会遭到病魔干扰。$ @! `6 ?# I- _2 h
打铁还要自身硬,平时多保养设备夹具,正确使用刀具才能延缓设备的磨损,保持夹具的稳定性,降低刀具的成本。否则,当问题出现的时候,不能修好硬件的伤痕。
& N# C5 j) e. `" q) g& C) {13、读圣贤书,养浩然正气。正气存内,病邪就无从侵扰。《圣德规·正信篇》:“怀正念,祛百邪。心有漏,祸必劫。”- z" v' J# A! z0 ]9 K# ?
多学习多观察多维护,不松懈不放纵不浪费!
/ y+ ]6 }$ ~+ x. P14、西医的对抗疗法,是一种线性思维,其针对性强,统领性弱;只看局部,忽略整体。事实上,人体内外,万物相应,牵一发而动全身。中医正是这种立体思维、全局思维。中医认为,有形生于无形,无形才是根本。平衡无形、调节无形是中医的长项,却是西医的短项。
- f& p' A+ a) P o- D0 e3 }# y/ {要综合考量,具体分析,取稳妥的方案,但必要时要尝试多种检测方法协助经验的发挥,对疑难杂症必有奇思妙想对应。
# J1 D2 Z; u( U$ Y0 E" f15、许多人关注疾病,而不关注健康。其实,求医不如求己,养生胜于治病。日常养生,能防病于未发之时。《圣德规·养生篇》:“不贪欲,不妄劳,心怡爽,身康俏。”
; V {/ |7 p! n, `, j凡事预则立,不超负荷,不抢节拍,静心观察,理性改善。
8 u6 }3 Y4 C% ^! m/ n& I16、扶正人心、传递正善的人,是上医。修正价值观,蓄养浩然正气,对于生病来说,就是防未染。所以上医救心,上医治未病。( `% W, r. W/ z1 R! x6 _! s$ ]" i$ P
发现隐患,及时提醒,尽早培训,不等出现问题再谈修复。 w( j2 \. P/ a7 ^( i: p6 O3 }
17、大自然的万事万物都可以治病。而且,我们每个人身上本来就百药齐全。
/ r# f: i S' L1 I3 C磨损是必然的,要将必然的事物吃透,想办法减少才对。
% @+ C) r4 W3 {' T: t5 L. N18、任何生态系统,都有自我调节能力与自我组织能力,使其有序运行。被压弯的材料,在其屈服极限内,能自我恢复原状。土壤生病了,她的自净作用会促使她自我修复。水体生病了,她的自净作用会促使她自我修复。大自然中一切都有自康复能力,包括人体,也有自康复能力。生态修复,都以生态系统本身的自组织和自调控能力为主,而以外界人工作用为辅。中医治疗的任何手段,都是一种辅助,都是为了激发、调动患者本身的自愈力。潘德孚老先生认为,所有看似被医生治好了的病,实际上是因为病人自身的自愈力在起决定性作用。医生只是帮忙,不要贪天之功。《圣德训·养生篇》告诫世人“慎求医,莫贪药”。
# `/ m4 W' w+ E. F在战争中学习战争,在失败中总结教训。这才是机械加工能力提高的原则。
, T" d# f( A0 G) s. A k6 E19、医道同源。# F* r1 A$ I: c2 {3 `
各品牌都有自己的特点,但要根据具体需求具体选型。8 G- c s' n* A i$ m
20、伤害生命自愈力的一切药物和诊疗方法,都是不科学的。
7 n; L! q9 b, z损伤设备强行加工的工艺,必将导致将来严重的损失。# O6 @. z5 C, Y& V# ]
21、一切外科手术,是最后考虑的治疗方法。非万不得已不能用。
' ], e& A7 n+ y: X2 R3 P损伤刀具后,修复使用,要严谨慎重。
( C* J$ v' A; A22、生命的整体性决定,任何疾病都是整体的疾病,都是对生命的威胁。
( k0 e$ }2 b8 x @9 `所有能明显看出的问题,应该都是管理系统的问题:从何而来,为什么会出现?
' a8 i9 Z1 d8 R' C- O# {+ F23、健康人体内,也含有无数种细菌,这些细菌与他和谐共存。+ `( n$ |4 \; s2 l \
不论现状多么困难,也可以有可利用的资源。/ K$ S ^8 _$ e1 m) M
24、抗菌素制造了体内微生物的不平衡。
& |( i( A' n2 S一味的追求某项指标就会有其他损失。
5 K# A) z ]* [+ o( A25、健康就是体内平衡:心理情感平衡,脏腑功能平衡,营养平衡,微生态平衡。
0 a8 m8 c5 n3 Y4 w4 M统筹安排,众览大局,才能稳健发展。$ i* f4 C2 G, a& k5 A
26、治病的根本道理是调节平衡。. Q! h! {# D0 a2 B( W
提高效率从节拍平衡的工艺设计开始。
d$ n7 S j$ o+ W% W/ }28、最好的医生是病人的自愈力。
7 z7 O- l2 t' i& @" p9 @最好的刀医会从普及基础知识开始。
. f4 F& }8 a0 n29、最好的治疗方法是不用药物。2 @6 a1 u# s& i6 m8 L
最好的降成本方式是先培训后上岗。' A% h' V" T/ [+ u2 s
* I5 \+ t0 n8 N, E5 O5 k30、长期服药,是在制造长期病人。. `: B& F- Q6 F& W6 x
犯错就惩罚,是培养下一次错误。
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31、医学进步标志,应该是治疗效果,与科技仪器无关。( `6 e) X9 v) T- s F9 ~
刀具技术的提升,要以用户效果为准,与实验机构无直接联系。
) K9 }: m* t8 C) `: n32、解剖学误导以身体为生命;细菌学误导外因是生病的依据。采购误导价格是成本;车间误导费用是成本的依据。, N* o: C8 J9 m5 m% R* {# i
33、外来细菌,是在寻找它们天然的栖息场所--病组织,而不是作为病组织的起因。就如同蚊子只是寻找静止的水面,却没有让水静止一样。细菌何罪?细菌之所以侵入,是因为我们自身失衡了。俗话说,苍蝇不盯无缝的蛋。圣人说,人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。所以,出现任何问题,首先要反思自我,而不是责怪外界。《圣德序》告诫我们“内求则日益,外求则日损”。. I# z$ B$ U) a' q
设备是要磨损的,夹具是会失效的,刀具上要更换的。问题早晚会出现的,但团队要明白多久会出现,为什么出现,日三醒吾身!
! ?' K1 P& q( N6 n34、关于治病,我们不要总寄希望于外来的神力,其实,一切奇迹都是自己创造的。 q4 t1 m& v% |+ D# \
改善、维护,都只有天天关心的人才能做到!
- {% ~6 G8 P8 Y4 M% K35、四诊八纲,像搜集情报;处方用药,像排兵布阵。; }& r! q3 A" @) |, u
五W和8D分析前,要在现场用放大镜过滤;之后的改善方案要向对待敌人一样慎重考虑。
' f# e) L0 M- X4 R: Q36、外科医生应该称技工或技师,而不能为医师,更不能称为医学专家。- j; p$ O* M+ B8 _
实施改善的人,应该是外科医生,而不是工程师,更不必是高级工程师。
6 }7 F- ?: B- Y* K M& I# R# v37、人体内每个细胞、分子、夸克都具有个体特异性。6 Q/ {6 o: B5 d" f
机械加工的每个设备、工艺、工步,都有自己的特点。1 q: j, g# E% ]: N
38、中西医,治病的根本区别,不在于具体的处理手段,而在于抽象的思维判断。- p1 [) D. L1 K& K* W
成本和效率的博弈,不是单纯的数据,而是在于单方面的判断。
: e9 Z Z( S! `39、有些医生,把疾病看做生命的求救信号;有些医生,把疾病当成誓不两立的敌人。
. s& ?5 t/ ~( w有些工程师,把现场问题看作是机会;有些工程师把问题看作是难题。
* y9 ?$ e: P# ?' }2 t40、中医现代化,指的是在语言表述上,用现代词汇来诠释中医。天不变,道亦不变。中医的医德、医道,永恒不变。
# _6 J/ O/ o% Z W' ^" i9 E/ ~! w现代化加工,是一个抽象概念,用先进的理念诠释加工。零件不变,加工原理不变,工艺的基础、原理不变。& W; e1 Z/ y* m3 s- V
41、所谓亚健康,更像一种恐吓,制造出更多的“病人”,就能搜刮走更多的血汗。
$ T9 Q ]! A6 G2 Z* D5 |9 e无培训上岗,更是危机,制更多风险,使企业付出更多成本。
+ z1 g6 u$ T- i7 a- U. _# v; l42、现代医学的检查,是结果,而不是原因。
" K! a6 g) g) h: } O2 K合理的检测,是检出变化的结果,而不是原因。 b7 S8 f7 h4 {2 _( A$ t8 P( ]
43、过敏是人体对病毒的敏感反应。
9 S3 a3 w' a F" D突然的加工效果变化是对变因的表象反应。* Q& {& \2 R- m5 j+ c, k+ T
44、感冒说明生命正在进行自我防卫。" q0 i! N! V* L5 O
刀具寿命的变化是对操作者和工程师的提示。
# l% Z/ c1 z" _, ]45、对待身体要想对待自己的孩子一样,应该关心她,帮助她,引导她,锻炼她。该吃饭的时候不吃饭,该睡觉的时间泡吧,不按季节增减衣服,这种糟蹋虐待自己身体的人,不生病才怪。一间房子,堆满垃圾,招来苍蝇无数。甲医生说,我有特效杀虫剂,只要一喷,苍蝇马上被消灭。果不其然,他拿出喷枪,一会儿功夫,苍蝇全部被歼。但没过多久,又一批苍蝇闻着垃圾的味来了,而且比第一次更多,因为屋里更脏了。甲医生再来喷药,喷着喷着,杀虫剂不管用了,最后只能向苍蝇们投降了。换来乙医生,他说,为什么会招来苍蝇?那是因为屋里垃圾太多。只要把垃圾清除,苍蝇自然不会再来。果然,乙医生打扫房间,一会儿功夫,屋内洁净清透,苍蝇没有了繁衍环境,也就销声匿迹了。点评:任何组织、事物,都有生命,都会“生病”,上医治国,中医治人,下医治病。8 c ]; h. P5 H/ R# N6 J
生命是动态的,协助这个“动态”运行和谐平衡,是治疗的目的。
0 O9 S i( @" s8 m S( t2 I愚医,治得病状;慧医,治得病体。《圣德规养生篇》:“药扶正,德免疫。”《大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。
5 M; c. W% j' i# J: Z" {加工是和人体一样的系统工程。当地脚螺丝松了,刀具的寿命降低,有人只是勤快的换刀片,但最终换刀片都来不及;有人查找原因,调整水平后将松动的螺丝紧固,就能正常加工。水平高的看系统,中等水平的看过程,水平低的人看表象。加工动态变化,早晚会有问题产生,如何总结,如何预防,如何传承,德可医刀。9 X! k! g* C+ {/ s
46、中医药学是:根据中国哲学的天人合一、五运六气学说,按照阴阳五行所揭示的生命运动的规律,以经络学说、脏腑学说为基础,运用望闻问切四诊合参的诊断,借用简便易行的方法和自然界万物的偏性来纠正人体偏性,使之恢复到和谐平衡状态,从而保障人们健康的医学。+ ?, C- ]) p9 t/ E; N# W8 T
在有问题发生时,到现场听摸看询,用基本的常识结合自身的经验纠正错误的操作或使用(选型),使之正常加工。保证加工成本的综合最佳状态。/ R0 A" c! I5 O
47、中医把人看作是自然界的一份子,人与自然是一个整体,日月运行、四时变化、环境差异,皆影响人,而且人的五脏六腑亦是一个整体,相互密切联系而不能分割,故中医讲究“因时、因地、因人”辨证论治;越是高明的中医,考虑的因素越多、越全面。
3 T" L. I/ z* ~& g( C8 {" V每个机械加工工步是制造企业的细胞,企业与行业是一个整体,世界制造业,行业水平差异,都影响加工的细分,而企业内部也是一个系统,加工工艺的改善是因地因时因人辨证应用。越是高级的工程师,考虑就更全面。
2 D; V. k: k' q4 M9 \4 X% @48、中医学也是一门宏观的管理科学,与管理国家道理相通。十个秀才九个医,熟读经典,“不为良相,则为良医”。
( K; O: h. {& S8 X$ U机械制造如烹小菜,如治小国。 t6 R8 {9 H/ M6 R. V- D
49、朱熹写过一首诗,论人体自愈力的奥妙:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”- p) f, {$ k4 }/ ^9 P
我写一段话:制造加工依成本,刀具仅是流水兵。要降费用全尽力,各方合作必有成。
) j$ t! V1 f9 ^5 d50、若没有中华文化底蕴,学中医只能当医匠,而非医师。% l6 | k& K6 _* ], @, h) r
若没有加工基础知识,学加工只能当搬运人,而不是掌控者。
: ?5 ~3 |9 t. X' v5 F( l5 T0 \ 51、离开了中华文化、离开了阴阳五行,不仅学不好中医,解释不了中医,也永远理解不了中医。
8 V2 D. D& g1 S' p离开基础知识,离开了加工原理,不仅学不好加工,解释不了加工,也永远理解不了加工。/ v$ B8 S$ w6 U; S
52、中医用药的偏性,纠正人体偏性,就是治病。, c8 A3 |9 E0 z, {3 d6 T5 A8 H- l3 o
工程师用工艺的特点,处理零件的设计非工艺性,就是生产产品的基石。
m' ~) f& I/ g9 p5 Q, J53、肝不可直接补,一补就上火,所以减少肝脏的负担就是补。这就是中医的辩证思维。6 r2 |# d3 k3 i
产量不能直接加,猛加就容易出质量问题,所以增量的前提是有预留空间。
& U/ U6 B( N2 f4 Z8 K54、价值观得病的人,迟早会生病。
5 m$ D; p+ }/ y* }: k' {5 J单纯看效率或单纯看成本,都是问题的源泉。3 k9 N! W* n( X9 O: Y
55、食物虽能养身,但不要贪嘴,不要暴饮暴食。
+ q' h: u/ l* x. M做精才能强,多做不见得是好事。- }! j, {1 ^( M
56、地菜乡米,少荤多素。, ?, F I+ W& L( P) @0 a
现场稳定,才有更多精力创新!
J5 o* O/ i: ?2 V: E57、人可以讲卫生,但是不能形成洁癖怪瘾。6 X0 _) ~: k1 c" i5 N* t
追求某方面的极致是好事,但要顾全大局。
! y: @' P% w* h! R58、心中怡然恬淡的人,由内而外散发着健康之美。
, I+ R0 V7 T# r* \8 D平常心态对态各种问题,才能顺利解决问题。
4 Y+ Q V" s$ t9 H. K0 m. p/ T59、保持心情平静淡定。喜怒哀乐一旦过度,就会伤害身体。古人说,思伤脾、忧伤肺、喜伤心、恐伤肾、怒伤肝。
5 e: v o$ t! g平时多总结积累,自是处变不惊。各种问题多了,就会瘀血成疾,狙击手说:设计考工艺,工艺要设备,设备配夹具,夹具涉刀具,刀具要合理,合理与否还得问设计。
+ F" l9 Y c/ T: a# K, q" z% h9 F60、四季更替,植物生长,花开花落,生老病死,这些都是自然的神力。 B0 S& Z5 X, c: u, c
设备更新,夹具加强,刀具更新,工艺创新,都是自然必然,否则我们做什么呢?. d$ Z. C7 d" O6 e5 m+ w; p5 x
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中医--工程师(刀医)竟然是如此的相像。
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