俺讲的‘一个馒头的理论’，哈哈，

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俺每天大概11点多会出去溜达一圈，11点半回来再会看一会儿网络，哈哈，挺有趣的，

  看到老鹰大虾的‘企业伦理讨论’，也挺有趣的，哈哈，但没有谁深究为什么？办公室的家伙问俺，中国为什么会到今天这个德行？俺说，就是那个‘一个馒头的理论’，这是俺发明的，哈哈

你读历史，发现，盎格鲁系，生活不下去了，乘坐‘五月花号’出逃了，成为今天的米国，小鼻子萧条了，没有生活了，打仗啊，战败了，抱大鹰的腿，德国也是一样，臣服在大鹰的脚下，不玩航天，不玩芯片，以示忠诚，

  国人不会，他们不逃走，或者说没有逃走的魄力，大家为了抢一个馒头而大打出手，

国人为什么必须要忠诚于家庭，因为那是你最后的退路，人不可能一辈子兴旺，包括俺自己，也不可能到了你90岁还健步如飞，不可能的事情，哈哈，你也不可能一辈子依靠父母，像俺这一代，10几岁就离家了，再回到父母身边，已经过了35岁了，

当你万一，我说的是万一，当然是不希望发生的事情，万一发生什么了，你依靠什么？只有兄弟姐妹，还有谁？你依靠政府？依靠社会？那是玩笑，哈哈，有这个先例吗，我那时再谈我年轻时候曾经为国征战，创造多少价值，多少外汇，有人会离你吗？不会的，那是昨日黄花，就像一个女人，你过了35岁，已经没有什么价值了，社会就这么残酷，而男人，到你90岁了，哈哈，还有什么用途？我写过一篇‘不念旧’，我去过阿灵顿公墓，感触特大，米国记得所有为这个国家征战的家伙，

  俺以前问公司副总裁，曾经驾机轰炸东京的家伙，你为什么去打仗？他说，为了保卫米国，保卫我们的生活方式与自由，

昨天看董明珠与沈阳机床老板与新松机器人公司老板对侃，董问他们，我需要设备，你们造吗？那二位不吭了，哈哈，董现在自己开始玩材料，玩床子，为什么，因为无依无靠，董说，或者引进，或者你自己玩，新松老板说了，国内是没有契约精神的，

俺有时说，俺算完整经历中国工业历史的，看世态与事态，可以说很清楚的，我从材料一直玩过来，谈过这些，为什么自己玩材料，就是因为‘无依无靠’，指望不了谁，或者买瑞典材料，或者俺自己炼钢，

  中国与小鼻子没有可比性，我查过资料，小鼻子战败以后，败兵败将回国了，依然可以领钱，那时是什么年代，小鼻子一方面给败败兵发钱，一方面给米国准备‘慰安所’，多艰难啊，银行女秘书肯主动报名去‘慰安所’，为国家牺牲了，中国人哪有这个气概啊，

  俺为什么教育国内的年轻人逃走，你逃了，就不再抢那一个馒头了，把馒头留给他人，社会会得到净化，你看在荷兰超市大打出手的国人，为什么啊，为了买一桶奶粉，哈哈，

   俺20多岁，就没跟人家抢馒头，而今天，依然不抢社会最底层的馒头，被乡下的小老板骗了，俺也当个笑话说给大家，啊哈，

nijunhai

哈哈，今天在北京看展会，无聊死了，给8爷问个好！

我是丹尼巢

听大侠论道，每天进步一点点~！~

半先生

俺还特别特别赞同您的世界工资理论和脱裤子理论，以这个去衡量自己、人和企业，可以看得很清。

wf2725864

大侠，搞服务业也能生存啊，为什么都要搞技术呢

zhuchenghao117

逃走得现有能力啊。还是埋头所学习吧。争取能逃走。

迷茫的维修

中国，是通过血缘建立起来的社会，

半先生

还有昨天逛街，，对我造成极大的冲击。发现新开了一家小鼻子的小零售店，俺媳妇就黏在那走不动，俺看了看小饰品，小生活品的价格，立刻拉着她就跑了。难以想象的低价质良，慢说国内零售，屈臣氏亦难抵挡。

houbaomin0620

当懂说，他们的机床满足不了要求的时候，准备自己玩时。沈机老板还说希望能给他们留碗饭吃，没有进取精神，怎么能做好。

Michael0576

不念旧
lynx91


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发表于 2007-7-9 11:08:00 |只看该作者 |倒序浏览

波托马克河的西岸，与林肯纪念堂遥遥相对的是阿灵顿国家公墓，那块战略要冲之地原本是南方联盟统领李将军的产业，南北战争之后几经沿革，成了国家公墓。在那里葬着肯尼迪总统和大批为了美国‘国家利益’而殉职的人，墓地整洁，称不上肃穆，也没有人要求你讲究什么礼数，每天有大批的人来此参观和凭吊，以此来纪念曾为国家出过力的人。

前几天，一个偶然的机会，在杂志上看到台儿庄战役中‘校官敢死队’的队长、也是最后一名幸存者忤德厚老人历经磨难，过世了，社会没有什么反应。

知道这个故事，是很久以前的事了。那时刚刚开放可以讨论台儿庄战役。
当时，李宗仁率他的子弟兵准备在台儿庄与日本的精锐师团展开血战，身为广西富商之女的太太郭德洁，也拿出自己所有的银钱，可以装满几卡车的现大洋，大家都准备进行殊死一搏。
据说，当年的战斗异常惨烈，日本人从来没有打过这样的仗，也从来没有见过这样的中国人。决定战斗胜利的最后一夜，中日双方都没有力气再组织拼杀了，成卡车的现大洋，冒着炮火的攻击被送到前沿阵地士兵的手中，李长官亲赴前沿恳求兄弟们守住最后一夜。

由于士兵已经无力冲杀了，当时是中校的仵德厚奉命组织了‘校官敢死队’，大家换了长枪，杀进庄内，当全部战斗结束的时候，‘校官敢死队’的人仅剩下两三人。悠悠几十年，没有人知道他们是谁？
听人家讲当年和日本人的空战，将战机从低空直接拉起，拉到最大仰角，一直到失速，与从高空俯冲下来的日本‘零式’展开对攻，完全是最后一搏的架势，当击落日机以后，飞机立即就进入尾旋，根本无法再操纵，有时全凭运气，在飞机坠毁前的最后几十米才得以改出。
驼峰航线下面的险峻山谷，就是举世著名的‘铝谷’，你在世界上的著名军事杂志上都可以找到它的说明，之所以称其‘铝谷’，是因为即使在今天，你飞在这条线路上，依然会看到下面波光粼粼，那是当年飞越驼峰航线坠毁的重型运输机的残骸，数千人至今尸骨无还。

当年，日本人离陪都重庆只剩600公里的路程，如果没有驼峰运输线，国民政府就将准备入藏了。
现今，美国飞行员的后代们中的一些人，在‘铝谷’中搜寻着他们前辈的足迹。

西南边塞的许多地方，有许多当年空勤人员的墓地，成片成片的，早已荒芜，没有人知道他们是谁？是为什么长眠于此的？
从战争年代说回到和平年代，我见过许多今天生活非常困苦的工程技术人员，有些曾经参加过50年代的边塞公路的建设和早年的一些重点工程项目。今天，没有人知道他们是谁，为谁出过力。

当年，在芝加哥买过不少整版的纪念邮票，有美国独立战争、南北战争、二战中的著名战役的，也有玛丽莲．梦露的。在那里，大家不仅知道有娱乐明星，也知道谁为国家出过力。既可以纪念大明星，也可以怀念那些征战的勇士。

有些事情确实让人费解，我问过一个学历史的">历史的教授，为什么中外会有这样大的差别。
教授思索了一下，说：我国社会是一种世代罔替的人文传统，文化当中承载不了过于厚重的历史，在这点上，和西洋是不同的。正是由于这种‘不念旧’使我们忘却了许多沉重的东西，中华民族几千年生生不息，正是由于‘不念旧’，我们才能一直存在下去，即使念得几个旧人，也纯粹是实用化的、为今天服务的。

应该承认，有些东西我不全懂。
一个国家，一个社会，在生死存亡之际都需要有人站出来进行生死一搏，后人也许应该记得他们，以激励后人再战。不知是不是这样的？

和50年代、60年代、以至70年代的许多工程师不同，我们这一代的许多人为国家做过大的工程项目，也为国家挣过许多的钱，这都不是以前的岁月中可以实现的，也可以说是一种时代的幸运。我们许多人没有住国家的房子，也没开过国家的车。即使以后自己混事的时候，也不需要国家来养活，不会给国家造成负担，即使国家人多了，放不下了，许多人也可以给别人腾地方，今天，即使再战，好多人也保有再战的能力，正因为如此，不需要别人记得我们当年做过什么，只是见到一些前辈的生活窘境而倍感唏嘘罢了，即使说点这个，还有人说是‘装孙子’，别人会说：跟你有关系吗？一看就知道是吃饱了撑的！