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先引用一段古文吧。韩愈的《师说》2 w! L) l& R! X* G
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。9 a2 J" ^) }( W, L! q! j3 D6 \3 h
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嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!! b. C3 a/ I$ T9 D! F2 D
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圣人无常师。孔子师郯子(tán)、苌弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。+ @4 f Q. z# i
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我实在不想把所谓的“老师”和“师傅”进行区分,因为既没有意义,也没有必要。三人行,必有我师。岂因我之功过而否之?* K0 o; J8 Y# o
人,特别是中国人,最习惯做的一件是就是推责,最喜欢说的一句话就是“责任不在我身上”。因此,这样的人总能为自己找到各种各样的理由。这其中,有人之常情的部分,也有自我散漫的因素。但有一点,你可以推卸自己的责任给别人,但唯独你没有资格和权利去把责任推卸给你的老师和父母。
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苛责于师就是否定自己。
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有人说,老师是一种很廉价的存在,不需要什么技巧,不需要什么本事。老师是死板的、是水平低下的。诚然,在现在发展的今天,我们的教师队伍出了很多的问题,也有很多不近人意的地方,但如此的评价,实不为人所受。
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- ?# R9 s/ r9 S2 [ 你寒窗苦读十数载,终有一日学成出山,却发现自己所学与社会相去甚远,然后你就开始苛责你的老师无能吗?不想说过分的话,请依次回答下面几个问题。& j! M8 ]1 ?4 y/ N; ]/ Y
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1。是谁教你识图认字,教你算术唱歌?
% d, k- F6 M6 T! ^7 ?+ G, E0 n 2。是谁传你逻辑之道,授你空间想象之能?
+ b+ H1 A! t( `4 T4 M+ v( ?/ H 3。是谁让你能流利的将语言当作一种工具而不是障碍?( I+ N2 U- [, a3 e8 J( r
4。是谁让你由浅入深,从摩擦起电到电子越迁?# a& t2 W( n2 K& z6 B
5。是谁让你在从数指头到信手拈来微分矩阵?8 P' j0 h7 M+ b$ O+ I& d2 z
6。又是谁把一个懵懂之童最后引领到通晓世事的能人?
' d: E0 F% @) v* L 7。还有谁可以以一对百,把所谓的“经典”授给脑袋空空的孩子?
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' B( a$ h9 V+ L7 U: ~8 s" } 是你的老师?还是你的师傅?" d5 @( V) N+ M# y/ K" f
# `( a: g, K' p; e 诚然,当你学有所成的时候,你回头看看,发现你曾经的老师已经人过暮年,无论所知所能都远不及你,但你能否认没有他就没有现在的你吗?诚然,当你步入社会,跟着师傅掌握各种实践经验,你回头看看,发现你曾经的教授都是一些纸上谈兵之徒,找个项目来你能以一顶三,但你能说,你今天的技能不是从那些纸上谈兵的老头手中接过来的吗?
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P+ M4 N% b( a. F 我们总在忽略一件事,就是在我们成功之时,却往往忘记和忽略了在你成功路上点点滴滴积累的过程。而这些过程中,你的老师起到很关键的作用,即便你没有感觉,即便你没有意识到。但他真是存在的。* T/ v) ?5 \' L& z
) k, ?# M3 [) f0 V: J9 \ g4 l 文学巨匠巴尔扎克在成名后回访了他的小学老师。这个老师很激动,闲谈之余拿出一份小学生的作文给巴尔扎克看,看巴尔扎克怎么评价。“这个孩子文学很差,以后很难有所成就。”巴尔扎克如是说。他的老师笑了笑,“这是你当年的作文啊。”% Z4 I$ s1 E' @- y( b
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我们不去管这个故事的真实性,但是这样的故事却很明确的告诉我们,其实我们狗屁不会,而制成我们站在灯光下的,这些教育者,是他们让我们站上了巨人的肩膀,百尺竿头,更进一步。( f5 d' J+ [+ a& v- e6 M
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, N7 F, `+ q4 G* S+ g5 r 还要继续苛责你的老师而把勋章都挂在你的师傅身上吗?不是说你的师傅不好,而是你的成功之中,有一半来自你的老师。# k; }6 N. @3 \: p/ N7 H
0 D8 I: d( c% u 最后还是那句话,苛责于师,就是全盘否定你自己的过去。没有过去的你,你甚至连在这里发帖都做不到,何谈其它?' V# s8 O, f! X. L7 A
; }! D- g( V# j1 ]( I 弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
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. T/ X$ K( j/ p, R共勉。
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