|
我最近感觉天气不太正常,该热的不热,该下雨的旱灾严重,该少雨的洪涝肆率,是否是人祸,亦或是天灾,不得而知。曾经,窃以为天灾人祸,天灾居前,人祸为后,但突有感觉人祸大于天灾,缘何,人心作祟,何谓人心,贪婪也!2 @9 q1 S8 {& `7 f
& x3 _7 S% C; `) A4 |
人欲征服天地,如长江似母亲般地哺育大地,偶发脾气,他们便锁江而治,并美名曰造福人类。的确,建坝锁江可以为人类减少些天灾,可以发电,这些作用当然是显而易见的,但是很多的物种因此而灭绝,我们看不到,也暂时感觉不到,但长久对人类生计的影响肯定是负多良少,就像人血管里堵了东西一样,上下游不能互动。洞庭湖的旱便是最初给力的惩罚,并且以后会持之以恒。
' ^, j1 u J. {
- W+ D" i+ F) `4 v# o3 b* {7 u某国开国领袖建立了全球最大的独裁体系,而不是共和体系,为何,文化也。何谓文化,我解之为人改造天地之方法,并延伸出一系列之思想,而这种文化在某国最核心的便是:对强权的崇拜,对制度的蔑视,对投机的热衷,虽偶有不同,但不是主流,只是几个书生在某处无聊的呐喊罢了,居庙位者蔑而不视。某人长(不是常)标榜自己曰:唯物辩证主义,那不过是掩饰罢了,否则物竞天择的原则在体制上不适用了吗,可笑的愚民之策啊。因此形成了:文化时势造就枭雄,而枭雄引导文化,这也就解释了某国浮躁的根源了。. t j% r+ Y4 t7 g+ N3 j, P
( O* P: V% P k' `" W
想到这些,对自己设计不诚之惶惑,对天地赐予之多之惊叹,遂坚决与人待物之诚心。何谓诚心,与人与物之不欺也,与人不欺虽不易,亦不难,实话实说而已,但需策略,否则与呆子何异;与物不欺,难也,何其难,知物之本性,物有千千万,知亦有千千万,因此,感己之知何其浅薄。
% U/ Q$ v" R/ i" j! G( ?; J% N" F, p! p: J, l, X) h3 M
呵呵!
b; k. {6 H# V$ f1 Z f+ [2 W/ K0 `' n& \3 @6 A5 _
" @2 _ L6 i2 X
2 n7 Q7 L9 C6 g
+ T" n. N7 W5 j9 q: {6 v( l9 R: ? |
|