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怎样理解以“偏概全的”想象

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发表于 2016-4-20 11:32:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
逛了N个论坛,除了极个别地方少见这种想象(例如:知乎,虽然也有,但比例小)。很多都是比较严重。" O# y0 d. [9 H; J8 V
例如:第一个说“我去xx遇到了小偷”,第二个说“xx满街都是小偷”,第三个说“xx人全都是以小偷为生”,第四个。。。。。。
  Y; k) \, q9 c3 m* W! x          A与B骂架,A骂B为“biaoziyangde”,然后B会骂“你才是biaoziyangde,你全家都是biaoziyangde”。。。。。。
( Q# m4 ^5 H) j1 Y# C3 C1 }9 z          甲乙丙丁讨论,甲:部分中国缺乏诚信;乙:中国人都缺乏诚信;丙:包括我们四个全都没有诚信;丁:。。。。。。
0 I) d+ ?+ [( ^6 J2 Z/ [那么问题来了:. F9 W' |5 U% z2 T8 T5 d
          根据季羡林先生的坏人定理:坏人不会知道(or认为)自己是坏人,坏人不会变好。。。请问丙说自己没有诚信的时候是什么心理,什么用意?# e1 x, s4 ]$ G! {" @) B4 }& p
          这种以偏概全真的只是“国内专有,中国特色”吗?是阶段性的还是永久性的?
/ L1 E" Q% T, c          根据测不准原理,暂推世界为不可控,怎样用“以偏概全”反驳“世界不可控”?
) q3 R/ X3 [" h4 F* Y" v4 X4 Q* W0 U4 {$ K
求大神解答* ]" s8 V  J" G  _; W0 r) ?; Y+ c
               
" s# `: j4 w3 I5 r- l' h" o7 e+ [- }- t; c

) k& x9 [* U  p* n$ r# N
/ L+ L# L$ C. }
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发表于 2016-4-20 11:44:31 | 显示全部楼层
这是人类的天性和局限性。因为所谓全,每个个体是很难搞清楚的,是力所不及的。每个人都根据自己的经验讲话而已。
发表于 2016-4-20 11:57:12 | 显示全部楼层
不诚信,各国都有,米国也有,啊哈8 {4 O. N& [3 K. ]
, i+ H; P6 Y) p" s5 R
米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都说得清楚其‘第一桶金’是他爹给的,2 f1 g1 q# N' W1 u

0 u: V$ |5 l6 V1 p9 Z0 S国内,问题不在于‘不诚信’,而是不诚信的,敢出来逛街,并且大摇大摆,这个,对人的教育非常恶劣,  l/ r% }; r5 G: F2 h5 R
% e# y# E! L' E1 M: ~
中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的,

点评

"中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的".太喜欢这句了。  发表于 2016-4-20 13:51
发表于 2016-4-20 13:47:54 | 显示全部楼层
当我们违反了自己做出的承诺,我们不是在第一时间去解决,而是想办法去解释、找理由搪塞。当我们扔掉借口、理由,将注意力放在自己的承诺上,我们是可以信守诺言的,奈何,这不是一个人可以决定的,而是一个团体、一个大的环境来决定的。
发表于 2016-4-20 14:51:10 | 显示全部楼层
其实,我很多时候,也会范以偏概全的问题。
发表于 2016-4-20 17:11:45 | 显示全部楼层
2266998 发表于 2016-4-20 11:57
+ i# H- e1 b" S5 S, u+ O8 u; ]不诚信,各国都有,米国也有,啊哈6 p/ y- L) v/ e) m+ T8 C# w

9 N4 W1 N; _& Y1 V+ G米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都 ...

8 ^( D3 i3 k% E# c/ s曾经在知乎上看到过,国人喜欢用道德来评价自己的东西,而对国外的东西则用艺术或者“专业”的眼光来看待,王小波说的,
  \4 p) C8 K  f6 K国人喜欢用道德绑架,就好像某某官员被抓了,一定要顶一个通奸的罪名,虽然他没什么大腐大贪,因为这是道德问题,道德上搞臭他,而没有想到有小三比贪算不了什么
) w: ^" k4 A! d! E! Q8 ]
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