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怎样理解以“偏概全的”想象

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发表于 2016-4-20 11:32:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
逛了N个论坛,除了极个别地方少见这种想象(例如:知乎,虽然也有,但比例小)。很多都是比较严重。
8 Y6 ]7 c( X$ e9 p8 s# Z- F/ v! V例如:第一个说“我去xx遇到了小偷”,第二个说“xx满街都是小偷”,第三个说“xx人全都是以小偷为生”,第四个。。。。。。
" X& _; p* V- w7 r" ~          A与B骂架,A骂B为“biaoziyangde”,然后B会骂“你才是biaoziyangde,你全家都是biaoziyangde”。。。。。。
( B: }  n1 w! Q3 q1 f          甲乙丙丁讨论,甲:部分中国缺乏诚信;乙:中国人都缺乏诚信;丙:包括我们四个全都没有诚信;丁:。。。。。。3 V2 s! D( l& [' R" g
那么问题来了:
9 l, G2 h1 F2 k          根据季羡林先生的坏人定理:坏人不会知道(or认为)自己是坏人,坏人不会变好。。。请问丙说自己没有诚信的时候是什么心理,什么用意?
. d5 E' P. J8 ?          这种以偏概全真的只是“国内专有,中国特色”吗?是阶段性的还是永久性的?+ {0 v1 p  E# F4 O  a% w: [1 V
          根据测不准原理,暂推世界为不可控,怎样用“以偏概全”反驳“世界不可控”?& l& O: m4 C" l* O
! f5 N( O- m# `- H' s  K! D8 o+ f& z3 k( Q
求大神解答+ Z9 J& z; B6 s* O2 \
                * t! P$ n& [# b/ n
# f2 q! l& S- G! o/ N% P: H

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发表于 2016-4-20 11:44:31 | 显示全部楼层
这是人类的天性和局限性。因为所谓全,每个个体是很难搞清楚的,是力所不及的。每个人都根据自己的经验讲话而已。
发表于 2016-4-20 11:57:12 | 显示全部楼层
不诚信,各国都有,米国也有,啊哈# v2 i6 T: b# @0 d

- W: A5 z5 d" j米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都说得清楚其‘第一桶金’是他爹给的," o$ e( @) Z% v/ F* c" {
; D! m/ N. |0 R2 Y0 Z0 X/ v
国内,问题不在于‘不诚信’,而是不诚信的,敢出来逛街,并且大摇大摆,这个,对人的教育非常恶劣,) X/ i+ q% E& q  M7 t" c$ f

+ C5 ^; d9 {9 n9 z: A! E中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的,

点评

"中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的".太喜欢这句了。  发表于 2016-4-20 13:51
发表于 2016-4-20 13:47:54 | 显示全部楼层
当我们违反了自己做出的承诺,我们不是在第一时间去解决,而是想办法去解释、找理由搪塞。当我们扔掉借口、理由,将注意力放在自己的承诺上,我们是可以信守诺言的,奈何,这不是一个人可以决定的,而是一个团体、一个大的环境来决定的。
发表于 2016-4-20 14:51:10 | 显示全部楼层
其实,我很多时候,也会范以偏概全的问题。
发表于 2016-4-20 17:11:45 | 显示全部楼层
2266998 发表于 2016-4-20 11:57
2 G; N0 B- n! ~: s不诚信,各国都有,米国也有,啊哈
* \0 J. r. q( w- c2 K8 I7 ~* ^! ~  `& K9 |8 T
米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都 ...
, G8 g6 |4 D: `7 w7 \) L2 @
曾经在知乎上看到过,国人喜欢用道德来评价自己的东西,而对国外的东西则用艺术或者“专业”的眼光来看待,王小波说的,
3 }/ j+ z+ f8 l国人喜欢用道德绑架,就好像某某官员被抓了,一定要顶一个通奸的罪名,虽然他没什么大腐大贪,因为这是道德问题,道德上搞臭他,而没有想到有小三比贪算不了什么) w+ o- g7 v* A, M# d" ~

0 G7 M) c/ t  s
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