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婚姻在中国被称为大事。 x# C+ Q l3 V3 v' \
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两性的结合、家庭的建立，血统的延续、血缘的扩展，都从婚姻开始。一个人的正式成人，也自婚姻始。所以是大事，而且是“终身大事”。- x0 _) {6 }! b3 Y, I' y6 S
" B5 D4 U6 x$ Y不过，在传统的中国社会，这个“终身大事”，与那两个定了“终身”的人，又好像没有什么关系。
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/ \6 u- t+ x4 O# }' e/ s首先，一个人结不结婚、什么时候结婚、和什么人结婚，都不归自己决定，也不由自己选择。一般情况下是媒人替男女当事人找好“对象”，父母觉得合意，就拍板成交。有的会象征性地征求一下子女的意见，得到的回答多半是“全凭爹爹做主”之类，父母就喜笑颜开，夸孩子“懂事”。于是，终身大事就这么定下来了。媒人替父母做选择、父母替子女做决定，没当事人什么事。
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& C: {4 x5 C* {8 f q接下来是一系列庄重、认真、繁琐的礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。既然选择和决定都是别人做的，这些程序自然也无需当事人自己费心，一切都由他人来操办。自己要做的，无非是最后几道程序：上花轿，迎新娘、拜天地、入洞房。这事别人无法代替，只好由当事人自己去做。但即便是做了，也不过是一如提线木偶，规行矩步行礼如仪而已。这就不禁让人怀疑：结婚，到底是谁的事？+ H& O/ f: p M! V9 Z& _0 O- s
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事实上，中国传统社会的婚姻，目的是十分明确的。8 l) |- g( a+ x
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一是尽义务，即“男大当婚，女大当嫁”；0 Q1 s; U& h& j: v
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二是结亲缘，即“合二姓之好”；
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三是继血统，即“生儿育女”；
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: b2 z/ f, E% ]+ v+ g+ H. f, K- F四是过日子，即“男人无妻家无主，女人无夫房无梁”。
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9 f" F5 c- k P; o一男一女两个人，是否有爱情，甚至是否见过面，都是不要紧的。只要门当户对，有媒有保，便可结合；只要结合以后，能够互帮互助，共建家业，就算是模范家庭了。即便不模范，能凑合着过也行。至于爱情什么的，闻所未闻。
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那么当下的婚姻呢？
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$ N# b( Q5 `* k: E很幸运，大家已经有资格可以谈情说爱。个人有了选择配偶的自由，即便最后是两个人的将就，那选择权也基本由父母之手过渡给了子女。不排除依然会有强势的父母强行干涉子女的婚姻大事，还不忘苦口婆心地说“我这还不都是为了你好”之类云云。
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5 ^6 Q6 \6 ^! s7 z1 L2 z6 o不错，当下的结合通常以两个人“相爱”为前提，但上面所讲的传统社会婚姻的四条目的似乎都并没有少。# v. Q7 e$ T' _( ~
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因为是“尽义务”，所以就不能拖，到了一定年纪要是还没有对象，子女急不急不知道，父母则通常是一个心病。平时在一起，也就会总唠叨，唠叨多了，子女还会抵触。每逢过节，七大姑八大姨也来打听小辈的情感状态，关系近又热心肠的或许还要给介绍对象。
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因为是“结亲缘”，所以就不仅仅是两个人的事。其实，婚姻这两个字本意就是“结缘”。婚是男子娶妻，姻是女子嫁夫。所以妻之父（岳父）叫“婚”，夫之父（公爹）叫“姻”，相互之间就叫“婚姻”，也叫亲家、姻亲。姻亲之间，不存在任何血缘关系，按说不该亲的，然而却也成了“亲”，所以结婚也叫“成亲”——不但夫妻两个成为亲人，而且夫妻两族也成为亲人。也难怪房价高企的当下，会有六个钱包（丈夫的父母、祖父母、外祖父母加上妻子的父母、祖父母、外祖父母一共是六个钱包）买房的现象了( Y& J$ t# [8 A4 j3 P2 X& ? l# i
# N' E5 e( }# I( j1 V& a7 F- i9 y# Z" T后面两点就不展开说了，社友们一起来交流讨论吧。
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# m7 J# h9 w8 }% w恋爱中或者结过婚的聊聊自己当初是怎么和对象在一起的？父母在你找对象的过程中扮演了什么角色？结婚后双方家庭的走动如何？当然你要愿意，也可以分享下你们之间的“浪漫爱情故事”。证明一下当代的婚姻是充满“爱”的。; s( e$ D. \: { b6 n0 Z" V
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单身的也不妨说说单身的原因，以及对于婚姻，对象的一些看法。
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发表于 2018-9-26 22:44:46
