在别处引几句没头没脑的话,供大侠一哂:; ^# y* R3 D4 k8 x( @
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你在实践中体会到并能运用的东西,比什么圣贤书都重要,没什么对错可谈。或者说,天然正确。
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( a: t/ H4 Y; g' Z% I5 C但你这里有此一问,大概是问这种感悟与阳明先生所述是否一致,这里随便说说。1 x+ @6 `2 X' U0 `. n- m) s! t! \, ~ p
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阳明先生在做文章,搞体系建构,所以列举了七种状态,而你就一种,实际上就是平常心。; T; _ n- J% }4 y4 \3 Q& i- p
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这也就够了,毕竟心学的东西重点在于体悟,多说无益。
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& G% c: R9 z# G- L3 Q2 D我觉得需要补充的倒是心学外的东西,比如说卖油翁谈的是善射者被善沥油者折服的事情。
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8 y0 N. ?3 _7 J同样地,我们可以相信,阳明先生心学功夫再深,如果此前没有练习过,面对卖油翁还是一样的结果。( @$ n Q6 |, O
; J, Q i. G/ r3 {这就可以看出心之外,物的重要性。2 n( m0 F# ~) y/ X, c
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简单地说:+ e9 m. n, O7 U% k- j( l* r7 e
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做事情的基本水平在于与物反复交接,通过经验和感悟来提高水平。
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. l' h) m/ [9 Z* w, l% ?$ U2 T这个阶段重点在物,在于那件事情的特殊规定性。
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(当然心态还是重要的,但是,正确心态不是全部,也不是心态正确,就能学好任何东西,每件事情都有它自己的特殊性,需要反复同各种方式去了解体会才能把握。)" B" v, u/ J; P% C8 h# g
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而真正做事情时,尤其竞技比赛,要靠平常心来达到水平的正常发挥甚至一定程度上的超水平发挥。
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