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你说钱能衡量一个家伙吗？应该说能，或者说大致能，你说绝对能吗？这个就不好说，尤其在国内，绝对说这个，就没有依据，起码阿拉这么认为，
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8 h" f0 A e7 D( T$ B i. T3 ^2 H 阿拉用人，都先问人家身价，这体现了对人的起码尊重，自由社会，不是哪个家伙你都可以拉来给你做事的，你以为是奴隶社会啊？不谈自己身价的，阿拉从来不用，这是一个基本原则，就像娶老婆，没弄清对方的身价，贸然就娶了，后果肯定很严重，尤其在中国，
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4 I7 r) d6 b1 V, l& I1 M 身价体现了一个人的大致能力，起码俺认同它，人家花功夫念书了，做事了，到世界各地去了，看了无数的东西，这都是有成本的，是投资的，投资就必须有回报，否则一个社会怎么循环？
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. G4 o% m/ q% ?4 r 存钱是投资，人家把本应该存起来的钱投资自己了，就应该没有利息、没有收入？俺不认同这个观点，. G1 h/ T" K- Y" r% q* E
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但有一个问题，你给自己开价了，要尊重这个价格，不能自己毁弃这个东西，要秉承这个东西，自己是认帐的，这就非常好，你不能对人家开了你自己的身价，到时候你自己不认这个，大家就都比较尴尬，你一直认，你就无敌，人家也认这个价码，
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有人与阿拉讨论以前不是这样的，对的，以前不这样，但以前有更宏大的目标，可以不要眼前的东西，舍弃了是无所谓的东西，阿拉20多岁，领导说，再有20年共产主义了，到时候啥都有，除去老婆你要自己找，其它都有，是现成的东西，
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4 [5 F$ n0 p$ |- @( A$ v- H6 H 当共产主义被其它东西代替了以后，一定还得有一个替代物的，否则社会就乱套了，你干活，要得报酬，你信了那些‘事成有重谢！’最终不就饿死了吗？所以，干活，得银子，是天经地义的事情，没错的，谁说有错，请他出来说一下他的理论，哈8 V+ ^$ c4 l' }4 f1 H
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但，银子有时可以衡量一个家伙，有时候不行，当一个社会结构没有完全透明的社会运作时，就不行，* {8 v4 I) Q7 J; ]! F
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当你认为一个家伙有很高的身价的时候，就必须具体分析他，他都玩过什么？他是怎么成为高人的，+ H" H( m5 Z% l) v, K# `
" \$ K! {1 w) O4 i v* Z 当一个家伙哪里都没有去过，没玩过什么，就突然成为高人了，就不值得信任，他吹什么，你都不必在意，没有意义，你拿一个东西放他面前，让他说说这是什么？让他谈谈碳纤维，谈谈碳纤维怎么做接头？怎么连接？他立时就会现出原形的，这个你不必怀疑，你问他，他也答不出来，你之所以问不倒他，也许是你连他都不如，被他唬住了，你把他的狮子皮外套的拉链拉开，你会看到，他实际就是一种普通绵羊，你再试验他一下，拿一个狮子模型摆他前面，看他什么反应？是搏斗，是逃跑？假如还逃得掉，就起码是一只狐狸，跑都跑不掉的，就一定是绵羊，
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) G* o+ [, d# i3 v. c 再说银子是不是能衡量一个家伙，你把一捆银子摆桌子上看看，看到真银子了吧？说说这个东西怎么玩？假如人家三下五除二说了，说完把银子放抽屉里了，那还就是可以用银子衡量他，8 @6 O9 ]0 ]( }
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假如不能，当他看到银子了，一方面露出对银子的极度渴望，而另外一个方面开始支支吾吾了，这就说明他就是彻头彻尾的绵羊，一个大侃爷，没见过大侃爷吧？就阿拉这样，哈哈，; X! ]: w( `+ [
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发表于 2012-11-25 13:45:37
