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很多朋友都听说过,一代女皇武则天,生前吩咐后人,为自己立一个“无字碑”,也就是不刻碑文的碑,寓意“千秋功过,任人评说”,据说,这就是陕西乾陵“无字碑”的由来。
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6 p/ p& c" K5 o2 @: }( P, H& c; H这个故事很浪漫,很有“女皇范”,听起来大气磅礴,很多历史爱好者也都信了,但事实上,这个故事是假的,骗人的。 r/ [3 d/ w# O6 B
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陕西咸阳,乾陵,武则天的无字碑+ s- U. p% J2 {" a
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事情的真相,其实是这样的:/ V9 S, H7 l4 c5 s& Y+ X- Q$ q
: B9 h/ R" i8 L8 ^2 }真相1:今天陕西的乾陵(武则天的陵),确实有一个“无字碑”,但是,无字碑根本就不是武则天立的,而是在武则天死后,由他的儿子(唐中宗)李显立的,所以,所谓“武则天给自己立无字碑”的说法,从根子上,就是错的、不成立的。
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0 _/ }2 z7 C& H Y( m T真相2:无字碑虽然没有刻字,但是,它上面已经刻好了一个一个的方格,每个方格长4公分,宽5公分,换句话说,原本是打算刻字的,但是后来不知道为什么,刻字一事,耽搁了下来。" n& [2 V& Z5 E4 j
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真相3:所以,真正的问题不是“武则天为何给自己立无字碑”,而是“李显给他妈(武则天)立碑之后,为何不刻字”,这个,才是真正的问题。6 F; C+ e# w6 O& f! G" |
2 X8 [ S- X6 n% C! Q1 ^! k李显:我妈这人,不好评价啊,碑文也不好写啊5 a" R5 {/ F# @ b x6 D
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真相4:那么,李显为何不刻字呢?无从知晓,一般认为,李显至少有以下两个苦衷。苦衷之一:李显不认同她的母亲武则天篡夺大唐皇位的行为,所以,不能赞美她,但是,毕竟又是亲妈,批评她也不对,所以,碑文很难写。苦衷之二:如果碑文是赞美武则天,那么李显担心碑文会被后世的男权统治者抹掉,如果碑文是批判武则天,则李显将广泛得罪武则天留下的一大堆臣子、皇亲国戚等残余势力,对李显不利。
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, V1 n+ h! K7 b真相5:所以简单地说,无字碑就是一个烂尾工程,而不是武则天立无字碑“千秋功过、任人评说”,根本没有那么浪漫。
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真相6:如果不愿留碑文,那么根本连碑都不需要立,这才是常识,为何?因为“奥卡姆剃刀定律”:如无必要,勿增实体。立一个无字碑,相当于你明明打算永远不写信,但偏偏买一大叠信纸回家,逻辑荒唐。
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9 ?" T2 y8 F& A6 G. Q3 ^真相7:立个无字碑(空碑),让后人随便刻字、对自己进行诋毁,这不是智力和精神正常的人的行为,所以,所谓武则天立无字碑寓意“千秋功过、任人评说”,只是民间无聊文人的臆想,从逻辑上说,完全不能成立。7 ?5 v( G7 P( I0 V
* f3 x& m7 U H2 ?/ t8 A% O# z真相8:更符合逻辑的故事版本是这样的:李显给他妈立了碑,原本是打算刻字的,但是,李显考虑不周,立了空碑之后,在刻字之前,李显反复琢磨碑文的稿子,越琢磨越发现不对劲,他这才逐渐认识到事情的棘手难办,所以,李显对于刻字一事,非常谨慎,一拖再拖,结果拖了5年,李显一命呜呼,于是这事,不了了之,这个叙事,才是合理的推断。8 a$ d% `8 _! t
9 \' b) a; a# ^6 v1 j* ~) j6 I总之,武则天的无字碑并没有“千秋功过任人评说”的寓意,因为无字碑根本就不是她武则天立的,所以,这个说法根本不成立。& P$ p& \0 F7 D
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