家庭伦常道（王凤仪老善人与仁焕法师开示综合版）

机器画家

老 人 道


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! ]4 ~/ i) M# F' e3 J% G! d! o" C9 l1. 老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
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# W& q- V8 K7 u( V: D% M1 [; J2. 老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一家互相看好处，还得要兜满家。
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6 r9 \0 L1 q5 t2 U3. 福德具足温和厚重叫做性如灰。

) P, c: w! C( R0 t0 e1 T4. 知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
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5. 不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。

6. 子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
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+ A. q! C2 n  ]; F: L7. 家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

0 B$ `, B1 B& D% N1 n8. 家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
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/ \0 s) g. n# I! `" o2 C9. 家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

10. 不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。

11. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

12. 老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
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7 {# K- v0 A7 s3 l13. 老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达，子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

14. 老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

+ I; y  \7 L% q4 X15. 老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
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16. 老人有德是最好的风水，最高等的风水。
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父母道（中年道）

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# g3 a. ]! ]( X- q% r1. 父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
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) H% `" X7 E3 w  L0 E  z# X0 C2. 上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
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3. 向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
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' T* Q2 x5 i! T4. 不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

5. 父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长。阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，生育的子女，性质一定不好，或者缺儿少女。

. d8 ?! h9 Q/ G' Y9 n6. 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
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: I( B! u2 y" _$ R, T* e, W8 c7. 小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
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8. 子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也有不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
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9. 孩子不明理等于果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

10. 不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女成才与否首先与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
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* a; _# c+ S1 X$ i1 y( k& ~11. 教育孩子五步曲：养、育、教、领、导。不许管，重点要培德，把道德教育好。

' P3 P1 H, A4 m$ o* j+ L12. “管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

  |' Q% b. D2 j9 b$ x13. 孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励 常肯定 少批评，不用物质利诱。

14. 正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
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$ M0 H2 e9 O& I( l15. 小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
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/ o7 b* v; ~( i! a- e! m1. 夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
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2. 整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立美满的家庭，爱是成家的第一条件。
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! @" E' Q5 l+ M2 p1 T0 j3. 有缘爱一个人，首先要了解对方的本份。成全对方完善本份，启蒙对方发挥本份。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应该给予对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

4. 爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。觉爱无架（价）：不抬高身价，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。博爱无条件：不管人，不束缚对方，给对方自由权。实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。能做到这些，就会家和万事兴。
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* U, Y, C* `# f6 N9 @: B5. 爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

6. 夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
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7. 夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
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8. 本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

& S% ?5 v5 g6 S( k8 S$ ~  D7 F9 |1 H9. 成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

/ Y! E, |* |5 Z. r+ B; N% d10. 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如给老人买东西，应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

/ Y2 V* j1 U5 g. i* x11. 男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本份上、礼节上绝对不能平等。
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7 ^% q0 f5 U$ y# V% R1 V, q12. 男有男的本份，女有女的本份，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
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13. 夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己生命，多生多劫本份的因缘。违背生命本份的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

14. 夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，而且家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
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15. 性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
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! Y  y8 T( k, h' ^' l16. 志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。


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丈 夫 道
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1. 男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
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2. 做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
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3. 男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

4. 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

2 a3 O' s; p6 ^, z# N5. 男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
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* X- K- {; B* a* [6. “刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

4 [* w  V0 ?. d, x6 d" ^7. 男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

8. 弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
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9. 暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

* K8 H- U4 J( r4 @5 n10. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

% y2 J  k) l# K1 A2 c  O1 q11. 为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

  H4 f" Z+ I0 v! X* J2 W12. 男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

) a, T  `9 m& U+ z8 H. T13. 如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
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3 Y- i. Q  w8 z/ m妻 子 道

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1. 女人是国之母，家之妇，人之妻。
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2. 女人要柔和，安详笑容，和一家的人缘。
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2 I5 R# H+ i1 s2 |7 \0 G, V/ P3. 如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本份。
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2 b- p( w$ a0 B& |7 @' Y6 E4. 女人多事，男人无志；女人不柔，家财不旺。
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5. 不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

6. 为人妻，自己要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本份。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心，所思所想的都是如何报老人之恩，如何和睦妯娌，如何教导儿女。心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动禀性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

# P& I+ u/ W: N! {! E( J6 D7. 女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。

$ @- }0 X; [; U+ K8. 女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天。叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
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6 N9 K. k5 ~3 h) L9 R9. 女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

( J  ~1 i: k8 J8 R+ z0 r/ d+ z+ _! h10. 女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

! y& P- y" P! ]3 b! g8 o11. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

. _5 _% m7 q4 L12. 媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星。上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
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' A0 h0 W& l3 ]  d6 d% I13. 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。



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8 {. F- H2 T1 p2 D婆 媳 道
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1. 家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

  P. P) ]* Z5 T: N& }4 g+ t2 q2. 道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

3. 若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
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2 C6 n+ \! q! y& w1 y4 y2 U$ ~3 `4. 婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
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6 r7 u6 w7 m0 D. A: ?- ~: ]5. 婆婆是早来的，一切事务全都明白，媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她。不得作难。
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6. 本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？

+ U' \$ O, }2 J+ b( C7. 每个家婆应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

8. 说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育德行。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹。媳妇自然会感恩报恩。

$ l) b1 H+ D3 x: N( U. N; O9. 当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆，爱公婆才算爱丈夫。因为没有公婆就没有自己亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦，更不应在丈夫面前怨公婆，不但令丈夫左右为难，更重要是亏了孝道，坏了一家的和气。

10. 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

11. 婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。获得家婆的欢心就得到丈夫及其家人对你的欢心，这是当媳妇的一大秘诀。

12. 当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝，等于自己不要福报，也不会有福报。
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6 K, I6 z/ y+ c3 \13. 不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
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14. 公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
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15. 家和万事兴，要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

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) `/ l4 |7 u  Y子 女 道



, B7 l4 X0 s. f& j: E1．子女是一家的天贵星，以孝为根。
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1 K9 [: P+ a/ O; E$ S1 s2．为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。
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3．作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
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! h. C& O; u, q4．给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。

0 k3 i- n2 F+ t5．“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。
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6．父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
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9 n8 L  K) f3 S( _. y7．我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。

/ {+ z7 t( |  L3 h9 p' D" C8．不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。

9．想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。

10．“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之；所近何事，我当奉行之；所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
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/ v- Y. i, L8 H8 W; U11．孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。

12．给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性（性界）。

9 u: F3 D$ E! M2 z/ t6 Z$ R13．子女不孝，就不会有福报。埋怨家里穷，就会穷上加穷。
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. _2 W* e& w5 ^14．子女孝顺，父母自然就长寿；父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。
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15．老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。
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兄弟姐妹道
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  Q' g1 j& E! [$ A( c  x1．兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。

2 l" F. e4 n8 \8 u( w6 G2．“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。

2 S/ l3 @7 Q% d2 Z1 t8 D3．若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄，孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
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4．兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。
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5．得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。

8 k8 R& m4 _& _6．兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。
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7．兄长对弟妹要像父母一样有爱心。

* _, l& A- u  ~6 B0 _9 w# \  l" J, l8．当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。

9．不传是非闲话，不怨兄长父母。
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10．活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。

11．发心学习全家人的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。
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2 j, p/ y. f# o: A12．成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。

/ z# m4 n6 X' e: Q13．兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字，悌道不尽，累及孝道。伤手足天伦之至情，便是逆天，将来定受天罚。


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姑 娘 道
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1． 女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。

2． 欲当好姑娘，可得明白姑娘道。
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- i9 P. ^5 ~# A% J$ w( d3． 姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。
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; }6 a- T9 G) R, ~7 ~; {: F( L4． 以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。

* B% `6 |' ^& N$ A! C; Q5． 性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；
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2 l# H2 w8 n6 T0 s. @6 G3 S6． 如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。

) q) q; P7 x* C7． 任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。
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8． 姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结
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一家的缘。
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9． 姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前

1 d+ e- [* \) [0 x说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。
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( u" t) Y* V: U: Y6 \10． 这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。
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11． 如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。
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12．在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。

5 ~2 ~2 H7 x# B13． 后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。
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2 j' l0 B2 i5 W1 j14． 老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。

! G: p6 ?+ Q( I; ^15． 姑娘道明白了，会做了，则本正源清。

16． 做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。
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, l( @. V: n0 F7 c17． 父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。
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18． 姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。

" Y7 [& {8 L" n& ^) l; l19． 当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己（姑娘）本身。
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朋 友 道

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1. 同道者为朋，同义者为友。

2. 君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。
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( v& o; y# b: Z& z7 n. P2 E3. 能劝善规过，是为道义之交，君子之交；交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。
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4. 利是害义的，势利之交，断乎不能长久。
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( |7 h& i: _! k# o( }# b3 t5. 常言道：“近朱则赤，近墨则黑。”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。

6. 与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。

7. 如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。
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8. 有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。

9. 责善乃朋友之道，但责善朋友要适可而止，否则友不欢己不乐。朋友数，斯疏矣。

10. 欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，说话才会发生效力。

$ j# ]2 H  h% I  v11. 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

1 d; @' K6 I7 \* y+ |12. 朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。
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' B+ e4 l  X. U13. 朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。

机器画家

转载的

杯里月光

不错

机器画家

杯里月光 发表于 2021-1-23 08:30
- `2 \4 Q' A, p不错

7 p5 c! G0 t& g8 [( G% i- D& H国内有这样的家庭么，我是没见过。
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咸鱼abc

知易行难

杯里月光

机器画家 发表于 2021-1-23 09:17
国内有这样的家庭么，我是没见过。

9 i  C2 K( A' }8 J6 b9 p在古代可能有

远祥

三日吾省，这样的人太少了，大多数人都总认为自己是对的！