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家庭伦常道(王凤仪老善人与仁焕法师开示综合版)

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发表于 2021-1-22 20:06:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老 人 道' v3 B" [+ ]' Z, z" _7 }4 A
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1. 老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。/ R/ ~# a$ T+ |
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2. 老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一家互相看好处,还得要兜满家。3 p0 E- _- j0 h( v: D; b5 Z- }
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3. 福德具足温和厚重叫做性如灰。8 H. g2 O* o1 N  I  }3 |( e
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4. 知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。- l4 b( V! `. `' _' y/ h  l
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5. 不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。6 S+ u' C' ^. }1 M' l9 a5 i

% b5 P* w; g8 h; Q- e! o, v6. 子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
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' @7 E7 n7 M3 z* @7. 家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。, W; i, y8 M+ c0 E* o4 k. y6 b$ C

6 q  L0 J& M; `: R( w* H2 y: n/ O8. 家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
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9. 家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
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. l. ?: k0 q9 Y10. 不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺德。
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11. 一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
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, V, o7 j# l7 }12. 老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。8 f/ S6 c% k* o* W

& ]' W6 ]( ]/ M0 ~/ d" C13. 老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达,子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。5 Y" y' d0 E' c+ ?( x
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14. 老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
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9 z0 s+ W3 G' C  }- a15. 老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
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3 A% ~7 U& T. c2 Q3 z5 r' u$ Z  W" x16. 老人有德是最好的风水,最高等的风水。& g0 `9 H7 ]1 O( p5 n8 t
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! B5 Y3 i3 U  {4 n" z父母道(中年道)
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1. 父母是一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。4 M& X8 c2 _  x2 S1 @+ w

1 _/ _6 I4 K( x2. 上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。2 V6 ~+ I2 Z/ O' N5 b7 _
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3. 向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
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1 f& M& Q$ z6 z* E+ v: r4. 不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。" ?2 `9 B* V2 Z2 w& N( h

; a" H7 \( S$ P) B* s5. 父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长。阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,生育的子女,性质一定不好,或者缺儿少女。
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6. 父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
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7 l4 i8 ~2 C# t6 K7. 小孩是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。& g: z7 V- [5 d' J+ \- g& B8 ?% k, ~

, C, P# ?( ]) G+ l: U4 x9 x8. 子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也有不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。4 q+ J( w- \4 ~

. U* D4 t0 o" R& ?8 T" s" p9. 孩子不明理等于果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。$ W2 @' \; r# K+ B$ x
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10. 不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女成才与否首先与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。) T2 q. i8 Y* c6 y
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11. 教育孩子五步曲:养、育、教、领、导。不许管,重点要培德,把道德教育好。
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12. “管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。
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& `* A: O0 B$ h! N0 O2 V+ H$ E3 t13. 孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝,留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励 常肯定 少批评,不用物质利诱。
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0 Y  {% t, u* A, y3 o8 W& X14. 正人先正己,父母要先化除禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
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/ Q3 G/ L3 m4 U15. 小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
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1. 夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
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2. 整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立美满的家庭,爱是成家的第一条件。
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; {! U# \( [( c! X# @! d& C3. 有缘爱一个人,首先要了解对方的本份。成全对方完善本份,启蒙对方发挥本份。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应该给予对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
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4. 爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。觉爱无架(价):不抬高身价,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。博爱无条件:不管人,不束缚对方,给对方自由权。实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。能做到这些,就会家和万事兴。
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6 J) B% ?% M. T7 E9 E4 _5. 爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
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6. 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。2 a; I6 I$ [  w5 p, W' T8 Z

, N* Q+ t' h6 S9 D7. 夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。/ u4 M2 P8 @: e! j1 N; o

3 c0 ]! r% L0 a. B7 b" j8 F# F7 b8. 本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
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9. 成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
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6 T- v- [" j/ S2 V/ }0 }10. 丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆。譬如给老人买东西,应该是女婿亲自送给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。9 P2 a  ]; r0 X# K! K  h
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11. 男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本份上、礼节上绝对不能平等。# ^" E$ P/ S- D8 N

1 |( I. |  r& f12. 男有男的本份,女有女的本份,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气),“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
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13. 夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己生命,多生多劫本份的因缘。违背生命本份的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
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14. 夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡,而且家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
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15. 性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
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& o; w0 j6 T! g0 I5 i* b$ M16. 志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。- S% _, _8 @2 `( |5 N2 l

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丈 夫 道
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4 r& k9 g- P! z* n2 w6 i1. 男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。5 t! a& J0 k$ {) a/ z+ R
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2. 做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。( Y8 b2 g. g% p2 W9 ]: r1 X

' a9 [; _/ z6 w3. 男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。- s* w. f6 q3 }6 V7 o7 q
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4. 有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
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$ D: s% C# e3 m& I5. 男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
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1 y3 G/ t, r  S5 n6. “刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。( H) K# N$ {* ?) x
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7. 男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。$ q+ Y* c+ E# h

( i) o" `+ b7 ]' D6 Q. P8 o7 f8. 弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
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' g: ?* O0 g0 k% g+ F9. 暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
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1 a) ]3 E% n3 k% x* b; ^' H10. 丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
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/ F- _. w% ^  H( g* `% }9 t8 d11. 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
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12. 男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。# u- x# F( B$ v- `

: n- ~2 Y9 ~7 W( B: _" @13. 如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。/ h1 g: r9 h. ]" X" O* I# |# b9 t

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妻 子 道
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1. 女人是国之母,家之妇,人之妻。4 d4 v: z* q  [8 o7 W
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2. 女人要柔和,安详笑容,和一家的人缘。
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3. 如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本份。4 Q' S% B6 w$ ~, D# o2 ~3 B* Q

& S+ N, e% \. j4 Y, m) |& F8 y4. 女人多事,男人无志;女人不柔,家财不旺。* M( e. M8 \4 O; K
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5. 不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
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0 X$ C0 g. i5 h( N6. 为人妻,自己要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本份。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心,所思所想的都是如何报老人之恩,如何和睦妯娌,如何教导儿女。心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动禀性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
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7. 女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。/ k9 y- ^7 ]5 M/ s, j) e4 V1 \

: Q" F7 s' o  r8 z8. 女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天。叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
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9. 女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
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10. 女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
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11. 媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。# z, D( ?7 w5 I1 o8 q8 m
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12. 媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星。上孝父母,中和妯娌,下慈儿女,能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
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1 C6 e- X5 ?3 b6 f. N( b13. 一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。7 D% @9 I; E) K6 v9 A9 h" ~

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婆 媳 道
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6 A- N6 D9 d9 `- P* S% G
; t1 Z& A* T& v1. 家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
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2 g! d3 q& ~4 O9 {2. 道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。% u! n* ^; W8 [# M2 {7 B5 A
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3. 若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。& v# J% P+ u" V- n: f

5 J& \6 R& J" s0 t7 C4. 婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
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+ Q* w* \2 @& t2 y5. 婆婆是早来的,一切事务全都明白,媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她。不得作难。
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5 l. f0 _% q. }3 c" K: E6. 本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?8 w& D$ W+ K9 F. t4 C

0 {/ ?) g1 e, O$ ~7. 每个家婆应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。: u3 }( c  w1 c
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8. 说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育德行。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹。媳妇自然会感恩报恩。% x- k- ]1 f7 l3 {& `% u; m2 l
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9. 当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆,爱公婆才算爱丈夫。因为没有公婆就没有自己亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦,更不应在丈夫面前怨公婆,不但令丈夫左右为难,更重要是亏了孝道,坏了一家的和气。
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10. 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
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11. 婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。获得家婆的欢心就得到丈夫及其家人对你的欢心,这是当媳妇的一大秘诀。, M8 U2 x% k6 N- a9 Q
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12. 当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝,等于自己不要福报,也不会有福报。. v. S% \+ G: B7 K' g  \0 q
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13. 不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。6 F0 @6 W: [% M) R  J8 Q

' h. k5 l3 J8 H; p- [14. 公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。0 ?2 ?/ }+ N6 X$ F. N

& }9 `8 x5 D# O15. 家和万事兴,要想夫贵子贤,就要孝敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。
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1.子女是一家的天贵星,以孝为根。* K7 Q7 p/ }2 K

* L; Y2 w- V% d* x' }2.为人子女,年幼时,很难在生计上帮助父母,最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧,是最大报恩。长至成年,要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。
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. ?1 g; b* [" ]: V: x2 y! g6 L3.作为子女,应以尽孝为己任。能承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。+ ?  M; E1 @8 W7 }' N+ v  Y, t
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4.给老人物质上的满足,那是一种义务,还不算孝。“孝”是完善自己的本份,给父母放心,不给父母添麻烦,不看父母的过,才是真正的孝。4 M: L7 z) e3 `
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5.“顺”,即接受父母的言教,让父母安乐,放心。即使父母明显是错的,也不当面顶撞。父母有过,不但不埋怨父母,还把父母该做的事情也完善起来,这叫做为父母补漏。9 W/ D( K6 [! x

) c' g" g3 M2 k  G+ E* C9 `" c6.父母有过,子女能为他们补漏,才真正是一家的天贵星。若一味顺从,难免陷亲于不义,也不算真孝。
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7.我们的生命降临在这一家,等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报,坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼,是这一家在成就你,磨练你,成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。
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8.不管父母慈不慈,但问自己孝不孝。$ a4 @% C! S# Y) P2 |, c3 U
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9.想尽孝,要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性,心不诚不能孝心,身不修不能孝身。想要真尽孝,必须清三界。# N+ b7 q5 ]. l8 j
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10.“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心,养父母之身。孝心要处处顺父母的心,父母所爱何物,我必爱之;所近何事,我当奉行之;所亲何人,我当敬之。孝性务要使老人天性和乐,面无愁容,不使老人动性,含饴弄孙,以乐天年。+ j5 y; S; ^  R' K8 m

% ~4 |9 E9 P& |. F- ?( B4 x11.孝分有理孝、事孝、心孝:理孝,就是要尊重理解老人;事孝,就是尽己所能为父母提供物质方面的需要;心孝是原谅父母的过,是大孝。
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! k; N7 K7 k# Q8 m( n/ E7 m2 H12.给父母吃穿是孝身;让父母顺心是孝心;心存父母的志,使父母安心、快乐,不令父母操心,这是孝性(性界)。8 m$ y; E& x5 }3 c8 ~! G5 o* R
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13.子女不孝,就不会有福报。埋怨家里穷,就会穷上加穷。! m3 a2 U6 p+ j+ m$ S* Q& i
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14.子女孝顺,父母自然就长寿;父母长寿子女不孝顺,那就给父母一生带来很大的烦恼,这样的子女成了败家星了。
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15.老人在世能令其安心、快乐,为尽孝;老人临终能令其安详含笑而去,算是尽孝尽到头了。
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兄弟姐妹道' {5 U, q9 b8 L" W+ H. v  W0 }- D2 _
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; J* z1 H5 |/ \) V5 A1.兄弟姐妹是一家的天辅星,以义为根。
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# @; e0 n) L' I) {( ~2.“义”就是无条件的帮助,不惜一切代价。一人有难,其他人要到位帮助,条件好的应该尽量帮助条件差的。
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3.若同室操戈,同根相煎,会令祖上蒙灰,而且自己势单力薄,孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱,父母一定忧心,孝道仍不能圆满。所以孝敬父母,就得和睦兄弟姐妹。0 \; g% R' x7 ~  ?) K/ C

& {$ Z5 R$ W; {4.兄弟姐妹情同手足,要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。
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5.得到兄弟姐妹的帮助,要懂得知恩、感恩和报恩。) f/ |( E) P* a* g1 L
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6.兄长是半个家长,要以身作则,助父立业,协助父母完善一切。要承父母志,继祖先德。
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7.兄长对弟妹要像父母一样有爱心。
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8.当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。* d3 b, |( H- i0 J1 Z1 b6 e: J0 l6 p
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9.不传是非闲话,不怨兄长父母。
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. e, @  [# F1 ^: i10.活泼节俭、受命不辞,义所当为则尽力而为。
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11.发心学习全家人的德行,把优良家风发扬光大。做得到,一家就兴旺。# h! _2 I) X$ }9 o$ u# O; z' S' \" R

* e) f9 M. U% ~/ p12.成家后,不要攀比财富,要互相竞比家风,一家比一家做得好。
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13.兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺,也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字,悌道不尽,累及孝道。伤手足天伦之至情,便是逆天,将来定受天罚。
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; O, g) a. d1 i5 U姑 娘 道
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6 I' w# z# k8 C: p% s3 ~1. 女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。4 h5 G, a8 D% w/ r; W2 E5 f$ V+ y& S
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2. 欲当好姑娘,可得明白姑娘道。4 o& ~) k1 C* i9 H% `

$ l+ k: z0 c9 p( U7 L7 F* Z; v8 l  n3. 姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。3 d' u& N# Z9 G( t. U
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4. 以志为根,就是立志不争不贪,立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄男侄女。
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5. 性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不许暴躁;
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* m" q1 D+ X0 ?6 P1 V4 E6. 如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之绵长,不要退志。. M, k0 _9 _( v/ o) e

/ [5 a/ t( a" y. x" x) q2 E7. 任何事皆可做,没有挑选,没有分别心,这就是性如棉的道理。( {. X0 }0 ]0 ^5 s: z; T' h
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8. 姑娘在家是半宾半主,要心知众人的好处,能提起全家人的和乐精神,结
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一家的缘。
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9. 姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时,要两面劝解。在母亲面前7 {8 D* ?1 ?: }3 }8 @
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说嫂子的好处,在嫂子面前安慰她的心,体解嫂子,提到平日母亲的好处。8 _' X1 g- @- R8 O2 `: A' d  \

& |2 n5 @8 l/ l3 J10. 这样在母亲面前尽了孝道,在哥嫂面前尽了悌道,一家欢喜,就是提满家了。
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1 c' I6 [4 X  c) i# B! R11. 如在家好多嘴多舌,不但不知、不会平息是非,反而扩大是非,闹得一家不和,鸡犬不宁,就成了踢满家了,把全家人心都踢散了。3 J/ b5 }8 C; j2 j. T# P# z7 k5 o

  m5 `' u& _: t+ v( z8 \0 s12.在家能当好姑娘,出阁一定能当好媳妇,能助夫成道,恭敬丈夫,和睦妯娌,孝敬公婆,全家和乐,真正是喜星临门。7 ~9 _* |/ m: ~5 g( J
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13. 后来有了儿女,自然会教子成名,能为良母。
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14. 老了一定会当老太太,也能兜满家,为一家的福星。4 h$ Q' u; e+ ?( o; Q! n

, v& C0 `/ m' {4 B4 H15. 姑娘道明白了,会做了,则本正源清。
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+ r2 ]& i/ H3 r. y9 o3 z& Q: _( p16. 做姑娘时,预先把做媳妇的道理练习明白,才能把握将来婚姻的幸福美满。
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17. 父母对于女儿,是至亲骨肉,大多十分融洽,所以女儿的言语行为,十分自由,而不受拘束,加上女子的天性,弱于自制,在自己父母面前,不免恃爱撒娇,做父母的不忍拂逆其意,遇到事情总是顺从她,免不了养成娇惰的习性,有所要求,一不从意,便负气使性,不达目的不止。若成家后,仍执娇惰习性,必然导致家庭矛盾产生,自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时,先要学会侍奉翁姑的道。0 q$ y* i) a( g. v
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18. 姑娘在娘家,对于经济方面,不负责任,若崇拜享受,养成奢侈的习惯,到自己组建家庭,对于家庭经济,是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改,必定引起家庭矛盾,自己也受苦。所以在姑娘时期,养成简朴的生活习惯,培养勤俭的美德,是构建未来幸福美满家庭的基石。; ~# l+ G  d, g, j, n: q
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19. 当姑娘时,就应练习家政。如经济的支配,家务的操持,子女的教育指导等等,都是将来成家后必须面对和承担的,也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避,父母也放任偏袒,将来吃苦受罪的还是自己(姑娘)本身。' F. B3 j# w4 b

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朋 友 道
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1. 同道者为朋,同义者为友。. O5 x+ u3 u; j& m0 t0 @
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2. 君子交朋友在道义,小人交朋友为权利。4 X& C0 a, u( V$ Z. ?2 T6 M  g- J8 w7 a
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3. 能劝善规过,是为道义之交,君子之交;交友若注重在势利上,酒肉上,有利可求就相交,一旦失利,朋友算完,是小人之交。/ p' ?- H  b0 m# U& N

4 w+ E, F6 G- ?& i* n: m8 }4. 利是害义的,势利之交,断乎不能长久。6 q4 z" O- v7 l. Z" V2 u

5 Z# X& P* |0 y5 Z+ K9 ]7 _2 ^5 Z% k5. 常言道:“近朱则赤,近墨则黑。”因此我们要亲近有仁义道德的益友,远离只知花天酒地的损友。+ Z7 Y5 V7 _9 Q5 w. H- y- K; x3 ]
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6. 与朋友相处,择其善者而从之,其不善者而改之,便能得朋友之益,而不受其害。
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7. 如果一味滥交,不分善恶是非,随波逐流,就会受损友之累。
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8. 有道的人,不受朋友之累,还能明善改过,不但能改正自己,还能用道义把朋友度化过来,尽了做朋友的道。
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9. 责善乃朋友之道,但责善朋友要适可而止,否则友不欢己不乐。朋友数,斯疏矣。
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10. 欲先正人先得正己,自己品行端正,令人信服,说话才会发生效力。
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. p6 R+ G8 k$ V6 m9 O: R2 y11. 闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却;闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
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" W% m5 Y3 p9 f  T% W12. 朋友相处抱道而行,彼此要留有适当的空间很重要。$ V  |. {. U" Y' ~3 p, Y" T
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13. 朋友之道,首在彼此相信,才能合志同方,营道同术。不独亲其亲,不独子其子。四海之内皆兄弟。
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 楼主| 发表于 2021-1-22 20:17:17 | 显示全部楼层
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转载的  发表于 2021-1-23 13:46
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发表于 2021-1-23 08:30:23 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-1-23 09:17:28 | 显示全部楼层
杯里月光 发表于 2021-1-23 08:30
' C9 U1 j3 G# z3 d8 ]& I不错

  c& k# a  g& y6 K) ]# ?1 Q国内有这样的家庭么,我是没见过。
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发表于 2021-1-23 11:09:05 | 显示全部楼层
知易行难
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发表于 2021-1-23 15:15:32 | 显示全部楼层
机器画家 发表于 2021-1-23 09:17
& D. B; ^; u$ \  L; L: S国内有这样的家庭么,我是没见过。

8 y/ U: B: _! V6 h: r在古代可能有
, Z' t& G. I/ Q1 |; g( C
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发表于 2021-1-24 21:15:52 | 显示全部楼层
三日吾省,这样的人太少了,大多数人都总认为自己是对的!
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