共享的精神从线上转到了线下:victory:
我觉得劳动一定要有报酬的，姿态高的也不能为了独善其身让别人都不好意思谈钱，最后工作不好开展。
本帖最后由 bubu01 于 2009-11-20 23:25 编辑
{:2_36:} {:2_36:} 老马兄，客气了。
我建议留给社区，做为后续项目的启动资金吧。
虽然很少，不足以做什么事情。
网络合作是个新的事物，社区1号项目更是个奇迹，坚绝的无条件的支持它。
这点钱，就算我表达支持的一点实际行动。
听竹 发表于 2009-11-19 21:39 http://bbs.cmiw.cn/images/common/back.gif
孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了极好的社会效果。
子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。
子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：“子贡来了你们拦住他，因为我不想再见到这个人。”
子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。
孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。因为你，从此，这个法律再也没有明确的社会效果了。”
子贡的榜样被舆论传播之后，产生了极大的恶劣影响，因为后来者再也不能以正常的心态去国家报销。因为不能有效地实施这种报销制度，所以肯于出钱赎买的人就越来越少。
在子贡看来，他做得非常“好”。而在孔子看来，子贡虽然做得“好”，却没有“做对”。
“做对”不是自己主观认为的“高尚”、“好”。子贡的做法显然是不符合要求的，所以自然会影响到政策执行的效果。任何工作只有符合客观要求，才能进入可执行的过程，从而达到预期的效率和效果。
“做对”就是符合要求，而不是“好”或者“最好”。这是一条简单的道理。
转的一条读后感,你不收就是罪人啦 {:2_36:}
陈旭说的有理。支持下，亲兄弟明算账，这样办事不会走弯路。
23# bubu01
深刻。公平合理是唯一原则，只有这个才能可持续。感谢一下大家的风格，不是要损害事情的主导原则。
好故事。
老马兄，帐号已经通过邮件发送，请确认。
23# bubu01
好故事，好寓意，学到了，没看出陈旭这傢伙还是个文学青年啊
26# 听竹
谢谢！
这个故事很不错，才子啊
23# bubu01
干了工作，收取酬劳是应该的，不收反而搞的大家都无所适从！！！