自古以来中国传统文化的重要组成部分之婚俗礼仪，我认为还是有参考价值的。目前在广大农村仍然很盛行，作为推荐标准我们可以有选择的参照执行。

      古代礼法把包办子女婚事作为父母的特权，“父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件。不仅中国是这样，国外也是这样。

      我国古代婚姻的礼法完整而复杂，决定婚姻的礼俗主要如下：

　　1． 三书：指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换；“礼书”——礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
　　2． 六礼：指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别是

    1)“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；

    2)“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；

    3)“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；

    4)“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；

    5)“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。

    6)“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
　　3． 安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

　　4． 嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，当然各地的风俗和讲究都不一样。
　　5． 上头：男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
　　6． 闹洞房：旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
      至于结婚当天的婚俗就不说了。

 

      俺在回复蓝色童话总编大人的《受人之托：留学英国，1977年出生，北京女孩 》中就举了一个鲜活的例子，一并贴过来大家看看：

      “……。

      另外一对却很令我气愤：男方几代单传，生了个孙子的爷爷听到这个消息居然背着家乡的高兴心情步行数十里亲自到贺。一家人生活的非常幸福。后来，这个小孩骨头越来越软，多处多次检查确定属于女方遗传性所致：即几岁之后慢慢的会软骨病直至瘫痪。十多年的夫妻居然毫不留情的分离了，令我叹息不已。偶尔一次见面那个男人严厉的谴责了我，令人很气愤的是居然还让我媳妇赔他一个儿子（或许是开玩笑），令我不得不骂他：“你他妈的过的好的时候从来没有想起我，你媳妇祖孙三代我也没有义务调查，我更加没有亲自验证……”，唉。
      因为这件事我深深的理解了农村传统的媒妁之言在基本满意时打听一下对方情况的伟大正确合理高明之处：可以了解对方家教理财居家过日子遗传病犯罪史等等很难广泛传播的情况。”