广州富尔菱 发表于 2016-4-26 15:44
草菅人命。这四个字表示现状很严重么？草可以吃，人命能干啥？
去好好学习一下中国的汉语言的语法修辞，这都是中国高中教育阶段文理分班惹的祸！
契约精神的存在需要契约制度和契约文化的支撑，缺一不可。
良币是相比于劣币，有良币必有劣币，有劣币良币必然会被驱逐。
杨善梅 发表于 2016-4-25 05:51
咱们国人缺的就是这种契约精神，人与人之间充满着猜忌与不信任，能坑就坑一把，能骗的则狠狠骗他一把，国内 ...
“互害模式”真是让人清醒有后怕
老鹰 发表于 2016-4-26 15:37
关于人民是否有错的问题并非来自楼主的帖子，主要是我经常听到有一种评论，认为问题是由中国人本身的劣根性 ...
以前确实不止一次有过那种意见和思想。这点上我个人也不赞同。跟LIAO大聊天的时候会提及到中国的发展。其实，至少在我们眼里，中国是在变革的，只是这种变革很慢，而且并不明显。也许只是量变的累积还不足以实现质变而以。同时，我们也承认一点，中国的变革之路确实不能照搬其他的国家。那是不可能的。
开民智，启蒙人民，从政府来说，执行本身不是问题。就如同鹰大所讲，在人的认知阶段灌输适合的哲学理念就行了。但这里，个人认为存在两个需要解决的困局。一个是灌输者和被灌输者最终是否能得到相趋近的结论。另一个是，强制灌输特定的理念是否本身也属于强权。至少我了解的加国的教育中，政府要求启蒙和教育，但没有真正限制于哪种理念之中。你可以追寻宗教，也可以追寻洛克，或者你追寻西特勒的另类卢梭也可以。在加国这种人口基数少的国家里，我可以认同并相信这样的碰撞有利于社会的进步。但是面对我国十几亿的人口，一旦出现大规模的理念冲突，那么很可能不是几个政令或者法律监管能解决的，其结果甚至可能是加速国家分裂的。所以中国政府一直以来只灌输一种政治思想，马列毛。虽然，我能理解其初衷，但是感觉这种思想控制不肯能长久。一旦面对世界多元潮流的冲击，人民的思维会更加混乱。所以，从这方面讲，政府是有很大责任的，但是以我的能力，我也无法提出更合适的观点来。特别是在面对如何保证这种启蒙运动不会被一些别有用心的人所利用，将启蒙运动变为煽动战乱的覆灭行动时，更觉步履维艰。
但也许，过分的忧虑即将到来的变革（无论是好是坏），才是真正阻碍我们发展的绊脚石。就像贪腐一样，不真正打下去，你永远不知道能不能成功。所以，从这个角度说，我很赞成鹰大的观点，国民教育需要一个系统工程，启蒙人民，同时这种启蒙又必须加以正确的引导和物质的鼓励。我们也许不能在短时间内看到成效，但是种子却必须播下去。
扯了那么多，不就是杀了皇帝做皇帝，早看的透透的。谈进步，奴隶制的君主到封建制的君主，还有进步呢。这能叫进步。
看看
黄海是我 发表于 2016-5-4 09:35
扯了那么多，不就是杀了皇帝做皇帝，早看的透透的。谈进步，奴隶制的君主到封建制的君主，还有进步呢。这能 ...
大侠，我貌似没有谈什么杀皇做皇的问题吧。或者说，大侠觉得哪一句是谈这个的呢？
如果大侠意指主权体的话，那是社会契约的另外一个内容，如何形成主权体以及主权体的权力和被控制。但至少来说，本篇没有计划说那些。
说点现实的，可能会好理解一些。
5个人合伙开一家公司，同时在公司内任职从事各自的专项。那么，这样的一个小“社会”，就必须建立在大家当初约定的一个能同时平衡５个人利益的基础之上。有了这个约定，并且５个人中的每个人都确实遵守这个约定，这个“社会”才能长期稳定的走下去，直至受外力影响而灭亡。但这个约定如果本身是不能同时平衡每个人利益的，那么就会在实际运行中出现某一个或某几个人的不满，最终导致大家的散伙。你看，这之中有皇帝的问题吗？
契约精神,人类在漫长的进化过程中其实已经拥有这种基因,国人也许更反叛更不安,契约就成了权益之计、谋略；同患难易，共富贵难，包括本坛的“基础制造业看不到进步迹象（http://www.cmiw.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=449976）与“驳斥‘基础制造业看不到进步迹象’（http://www.cmiw.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=450547）”无不反映这种现象。
特别佩服零侠写这样的文章。
个人理解，契约精神是一种限制，权力不能一家独大。天之道，损有余而补不足。一家独大不符合自然之道。
契约精神来源于西方，本底是基督教，中国的本底是儒家，基本不同。
要么基础变化，要么有对应的本土化改造，或者相应改变方法。
天涯有位六点十三分，也有零侠一样的初衷。努力的方向方式可能不一样。
里面基本把中国的历史和文化脉络说清楚了。
建议零侠看一下，也许会有不一样的助意。
自己了解的一些信息碎片。